loading...
تالارگفتمان نورالمهدی
آخرین ارسال های انجمن
عنوان پاسخ بازدید توسط
ویدئو کلیپ جدید گروه LINKIN PARK و نماد گرایی 0 293 nooromahdi
نمادهای فراماسونری و ایلومناتی در صنعت موزیک (Mind Control) 0 249 nooromahdi
آشنایی با بیش از ۱۰ گروه موزیک شیطان پرستی ( نقد موزیک شیطانی ) 0 298 nooromahdi
شبکه موسیقی ایرانیــــــان مجوز گرفت! 0 220 nooromahdi
محسن نامجو (موسیقیدان دیووانه) 0 260 nooromahdi
شبکه ضد شیعی کلمه 0 264 nooromahdi
نظریه آشوب...نظریه شیطان 0 358 nooromahdi
ده نکته کاربردی به دخترخانم‌های جویای همسر 0 224 nooromahdi
مستند The arrived (ظهور کرده) 0 1292 nooromahdi
هَل مِن نـاصــر یَنصُـــرنی(ویـــژه نامـه مـحـــرم 1433) 0 228 nooromahdi
ضجه جهانی برای نجات : 40 روز دعا و تضرع برای تعجیل در فرج 0 199 nooromahdi
عرضه فیلم 11.11.11 در 11 نوامبر 2011 0 186 nooromahdi
فیس‌بوک مخوف‌ترین ماشین جاسوسی جهان است 0 219 nooromahdi
جاستین بیبر در موزیک ویدئوی "دعا" واقعا برای که دعا میکند؟ 0 2683 nooromahdi
بازی "میدان نبرد 3" حمله مجازی تفنگداران آمریکا به تهران 1 296 nooromahdi
فیلمی برای غرب شناسی 0 202 nooromahdi
دانلود سخنرانی های استاد حسن عباسی 0 204 nooromahdi
بررسی نماد های فراماسونری در لوگوی کمپانی های مشهور جهان 0 347 nooromahdi
تاثیر سخنرانی های استاد رائفی پور در زندگی ما 0 207 nooromahdi
اطلاع رسانی و دانلود سخنرانی های «استاد رائفی پور» 0 254 nooromahdi
nooromahdi بازدید : 168 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

گروهی بین المللی از پژوهشگران اقدام به اجرای یک تحقیق دقیق در مورد جهان هستی قابل مشاهده نموده و چنین برآورد کرده که تعداد کهکشان های موجود در جهان ده برابر باورهای پیشین می باشد. برای اطلاعات بیشتر در این مورد شما را به خواندن ادامه ی این خبر در بهترین ها در زمین دعوت می کنیم.

اعلام تعداد دقیق کهکشان های موجود در جهان کار سخت و غیرممکنی است. شاید بخشی از علت این عدم آگاهی مربوط به محدودیت های فنی ابزارها و تلسکوپ های امروزی باشد، اما باید وسعت کیهان را نیز در این مورد در نظر گرفت، جهان هستی به اندازه ای بزرگ است که نور ناشی از کهکشان های دور قابل مشاهده از روی زمین نیستند. درنتیجه چیزهایی که می بینیم، جهان قابل مشاهده ی ما را تشکیل داده اما اخترشناسان می دانند هنوز بخش وسیعی وجود داشته که ما قادر به مشاهده ی آن نیستیم.

با این حال این محدودیت ها موجب نومیدی اخترشناسان نشده است. آنها بر اساس تحلیل های تصویرگرهای Deep Field و Ultra Deep Field هابل برآورد کرده حدود ۲۰۰ میلیارد کهکشان در جهان وجود دارند. با اینکه این برآورد بسیار چشمگیر است، اما آمار جدید کیهانی نشان داده شاید اخترشناسان وسعت جهان را دست کم گرفته باشند.

گروه بین المللی از پژوهشگران اقدام به اجرای تحقیقاتی کرده که طی آن از داده های تعدادی از رصدخانه ها و تلسکوپ ها ازجمله هابل در کنار مدل های ریاضیاتی پیشرفته استفاده کرده اند که قادر به تخمین کهکشان های موجود در مناطق غیرقابل مشاهده از جهان می باشند.

با این داده ها، پژوهشگران یک مدل سه بعدی را ایجاد کرده و با آن تعداد کهکشان های موجود در هر دوره ای که تاریخچه ی جهان هستی ما را تشکیل داده اند، برآورد نموده اند.

این گروه به این نتیجه رسیده که تعداد کهکشان های موجود در جهان هستی قابل مشاهده می تواند تا دو تریلیون کهکشان باشد. بخش اعظمی از این کهکشان ها در زیر آستانه ی تشخیص تلسکوپ های امروزی قرار داشته اما با معرفی نسل بعدی تلسکوپ های فضایی و زمینی بسیاری از این کهکشان ها قابل مشاهده می شوند.

کریستوفر کونسلیک از دانشگاه نوتینگهام و سرپرست این گروه تحقیقاتی گفته است: "می توان تصور کرد هنوز بیشتر از ۹۰ درصد کهکشان های موجود در جهان مطالعه نشده اند. چه کسی می داند با کشف این کهکشان ها پس از بکارگیری نسل آینده ی تلسکوپ ها به چه خصوصیات و ویژگی هایی از جهان دست می یابیم؟ در آینده ای نزدیک، تلسکوپ فضایی جیمز وب قادر به مطالعه ی این کهکشان های نامرئی خواهد بود."

nooromahdi بازدید : 149 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

در رشته ای که ماشین آلات پیچیده منجر به مانورهای پیچیده تر می شوند، سیستمی که صرفا جهت حرکت به یک توپ وابسته باشد در سمت ساده ی طیف قرار می گیرد. ده سال پیش ما با چنین ایده ای آشنا شدیم و اکنون گروه پشت ایده ی اولیه ی Ballbot با سیستمی ساده تر به میدان بازگشته اند. این دستگاه ارتقا یافته، SIMbot نامیده شده و از یک موتور القایی آزمایشی به جای سیستم محرک مکانیکی برای حرکت استفاده می کند که منجر به رباتی با اجزای متحرک کمتر خواهد شد. با ما در بهترین ها در زمین همراه باشید.

ربات اولیه ی Ballbot توسط پروفسور رالف هولیس، پژوهشگر رباتیک دانشگاه کارنگی ملون ساخته شد. این ربات بلند و باریک با قدرت باتری عمل می کرد و یک ربات چندجهتی بود، مشخصاتی که بنا به اعلام سازنده می توانست منجر به همکاری بهتر ربات و انسان در محیط های شلوغ شود.

به دلیل شکل فیزیکی باریک و چالاکی بالایش، این ربات می تواند به راحتی از درگاه ها و از میان وسایل و ابزار عبور کرده و به سادگی از میان راه کنار برود. چندین سال پیش شرکتی با نسخه ای با نام mObi در پی استفاده از این قابلیت های ربات کارنگی ملون بود تا به نظارت بر بیمارستان ها و ادارات بپردازند. این دستگاه همچنین بر تعدادی از Ballbotهای متخصصان رباتیکی ژاپن، سوئیس و اسپانیا نیز تاثیر گذاشت.

اما Ballbotها برای حرکت دادن توپ در پایه ی خود و صاف نگه داشتن ربات، نیاز به بخش های مکانیکی داشته اند. به این ترتیب موتورها باید به تحریک غلطک هایی می پرداختند که برخلاف جهت توپ فشرده می شدند و آن را در جهت مورد نظر حرکت داده و از انحراف بازمی داشتند. این فعالیت بستگی به اطلاعات جمع آوری شده از سنسورهایی که به ردیابی تعادل ربات می پرداختند، داشت.

مایکل شومین، دانشجوی دکترای رباتیک در کارنگی ملون می گوید: "اما کمربندهایی که غلطک ها را هدایت می کردند پس از مدتی کهنه شده و باید تعویض می شدند. و زمانی که این کمربند ها عوض می شدند، سیستم نیاز به کالیره ی مجدد داشت."

به این ترتیب گروه در پی ابزارهای ساده تر مکانیکی جهت به حرکت درآوردن Ballbot بود و در طی این تحقیقات به استفاده از موتورهای القایی تصمیم گرفته شد، موتورهایی که از میدان های مغناطیسی برای تحریک جریان الکتریکی و تولید گشتاور به جای تکیه بر اتصالات الکتریکی استفاده می کنند.

اما اعمال این تکنولوژی به شکل کروی، خود عملیاتی چالش برانگیز بود. درحالیکه این گروه از پیشرفت بدست آمده در این بخش پیش از استفاده از موتورهای القایی کروی (SIM) که می توانند چند درجه ای به جلو و عقب حرکت کرده سخن گفتند، طراحی آنها در ترکیب با نرم افزار و ریاضیات پیشرفته اجازه ی ایجاد موتور های کروی را داده که می توانند آزادانه در هر جهتی بچرخند.

SIM در یک توپ آهنی توخالی درون یک پوسته ی مسی قرار می گیرد. شش استاتور فولادی لایه ای در کنار توپ قرار گرفته و موج های مغناطیسی ایجاد می نمایند که توپ را به آن سمت هدایت می کند. با تغییر جریان های تولید شده از سوی استاتورها، SIIMbot می تواند در جهت های مختلف هدایت شود.

جایگزینی محرک های کمربندی با جریان های الکتریکی از اصطکاک می کاهد و ماشین مورد نظر را بسیار کارآمدتر نموده است. این عمل می تواند در اجرای طولانی مدت از قیمت محصولات نیز بکاهد.

nooromahdi بازدید : 155 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

در دوره ای که اطلاعات می توانند از طریق شبکه های متصل در سراسر جهان در یک چشم بر هم زدن منتقل شوند، تحویل پیام ها با دست کمی قدیمی به نظر می رسد. اما این دقیقا کاری ست که پاناسونیک در نمایشگاه CEATEC این هفته انجام داده است. این کمپانی به نمایش یک سیستم ارتباطات آزمایشی پرداخت که در آن اطلاعات از یک انسان به انسان دیگر از طریق لمس، انتقال می یابند. با ما در ادامه ی این خبر از بهترین ها در زمین همراه باشید.

در مورد این سیستم هنوز اطلاعات زیادی منتشر نشده، اما بنا به اعلام پاناسونیک این نمونه ی اولیه از تکنولوژی ارتباطات میدان الکتریکی برای انتقال اطلاعات از "اشیا به اشیا، انسان به انسان و انسان به اشیا" استفاده می کند. انتقال داده و شناسایی زمانی که اشیا یا افراد لمس می شوند صورت می گیرد و داده های دیجیتال در یک برچسب منبع که فورا به یک ماژول گیرنده انتقال می یابد، ذخیره می شود.

با این روش می توان با دست دادن به تبادل اطلاعات پرداخت، سیستم نور یک اتاق را با لمس یک لامپ تغییر داد یا با دست گذاشتن روی دستگیره به قفل کردن درب پرداخت. پاناسونیک همچنین اعلام کرده از آنجایی که داده از طریق بدن و نه از طریق هوا منتقل می شود، تبادل ایمن نیز تضمین خواهد شد.

دموهای CEATEC نسبتا ساده و ابتدایی بوده، اما نحوه ی کار این سیستم را نشان می دهند. در حال حاضر خبری مبنی بر ساخت تجاری این تکنولوژی اعلام نشده است.

nooromahdi بازدید : 142 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

داده های تلسکوپ فضایی هابل به پرده برداشتن از راز ستاره های ظاهرا غیرممکن کمک کرده است. ستاره ی غول پیکر قرمزرنگ V Hydrae نوعی ستاره ی در حال مرگ است که از سمت آن توپ های پلاسمای پرانرژی پرتاب شده و این عمل در ۴۰۰ سال گذشته هر ۸٫۵ سال یکبار صورت گرفته است. داده های جدید نشان می دهند منشا این توپ های آتشین شاید همسایه ی نامرئی این ستاره باشد. با ما در بهترین ها در زمین همراه باشید.

ستاره ی V Hydrae از زمین ما ۱۲۰۰ سال نوری فاصله دارد و یک غول سرخ باستانی به شمار می رود که مدت هاست اغلب سوخت هسته ای خود را سوزانده و در حال سرد شدن و مرگ می باشد. این ستاره حداقل نیمی از جرم خود را به فضا افکنده است تا محوطه ای عظیم ایجاد کند.

از چنین ستاره ی در حال مرگی انتظار چنین عملکرد خارق العاده ای نمی رود، اما طی ۴۰۰ سال گذشته V Hydrae در هر ۸٫۵ سال اقدام به پرتاب توپ های پلاسما می نمود. این توپ ها دو برابر مریخ جرم داشته و با سرعت حدود ۸۰۰,۰۰۰ کیلومتر بر ساعت حرکت می کنند. اما سوال اینجاست که V Hydrae چگونه این کار را می کند؟ این عمل بیشتر شبیه به آن است که یک کوه یخ خوبخود آتش بگیرد.

در سال ۲۰۰۲ و همچنین در سال ۲۰۱۱، گروهی به سرپرستی راگاوندرا ساحای از آزمایشگاه پیشرانه ی جت ناسا طی دوره های دو ساله از طیف نگار تصویربرداری تلسکوپ فضایی هابل (STIS) برای بررسی این ستاره استفاده کردند. بر اساس داده های طیفی، رشته ای از توپ های پلاسما با درجه حرارت بیشتر از ۹,۴۰۰ درجه سانتیگراد مشخص شدند.

این گروه بر این باورند دلیل وجود این توپ های پلاسما احتمالا ستاره ی همسایه ی متراکم V Hydrae می باشد که شاید یک کوتوله ی سفید یا یک ستاره ی نوترونی باشد. این ستاره که حول V Hydrae در یک مدار بسیار بیضی شکل در دوره ی زمانی ۸٫۵ سال می چرخد، شاید برای دیدن توسط تلسکوپ بسیار کوچک باشد. این ستاره هر چه به سمت نزدیک ترین نقطه در مدار خود حرکت می کند، در اتمسفر خارجی V Hydrae غوطه ورتر شده و شروع به جذب سریع گازها و موادی که ستاره ی در حال مرگ به بیرون می ریزد، می نماید.

این اقدامات موجب شکل گیری یک صفحه ی پیوسته حول ستاره ی همسایه می شود. ستاره ی ناپیدا پس از جذب مواد بیرون ریخته ی V Hydrae، آنها را به صورت توپ های پلاسمایی بزرگ با سرعت زیاد پرتاب می کند. به دلیل امواج صفحه، جهت توپ ها در نوسان است. این توپ ها با دور شدن از V Hydrae سرد شده و آنقد فاصله می گیرند که دیگر در دید تلسکوپ هابل نباشند.

ساحای گفته است: "این صفحه ی پیوسته بسیار پایدار است زیرا هزاران سال است که بدون از هم پاشی قادر به راه اندازی این ساختارها می باشند. در بسیاری از سیستم های این چنینی، جاذبه گرانشی می تواند باعث شود ستاره ی همسایه در هسته ی ستاره ی غول پیکر سرخ حرکت مارپیچی داشته باشد. اگرچه در نهایت مدار ستاره ی همسایه ی V Hydrae به دلیل از دست دادن انرژی در این ساختار همچنان ناپیدا خواهد بود."

گروه پژوهشی بر این باورند مکانیسم تولید توپ های پلاسمایی که از سمت V Hydrae پرتاب می شوند می تواند به شرح وجود سحابی های پیچیده ی حول ستاره ای در حال مرگ، کمک کند. این گروه در نظر دارد تحقیقات خود مبنی بر بررسی V Hydrae را با استفاده از هابل در کنار رادیوتلسکوپ ALMA ادامه دهند. آلما به جستجوی توپ های پلاسمای قدیمی تر می پردازد که تنها در طیف اینفرارد قابل مشاهده هستند.

nooromahdi بازدید : 146 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

این روزها با وقوع چندین حادثه ی آتش سوزی باتری اسمارت فون ها، تحقیقات در این زمینه افزایش یافته است. امروز در بهترین ها در زمین در قالب این مطلب می خواهیم به یک پرسش بزرگ بپردازیم که آیا نیازی به تخلیه ی شارژ دوره ای باتری تلفن های همراه برای اجرایی نگه داشتن آنها است یا خیر. با ما همراه باشید.

پرسش این سوال با کمک دنیل آبراهام، یک متخصص باتری لیتیون یون از آزمایشگاه ملی آرگون در شیکاگو داده شده است. وی می گوید:

تلفن های امروزی (و لپ تاپ ها) حاوی باتری های لیتیوم-یون هستند که نیازی به تخلیه ی شارژ دوره ای جهت اجرایی نگه داشتن ندارند. توصیه ی "تخلیه ی دوره ای" مربوط به انواع قدیمی تر باتری ها مانند باتری های قابل شارژ مجدد هیبریدی نیکل-کادمیم و نیکیل-فلز بوده است. در باتری های فوق، یک "اثر حافظه" وجود دارد که در صورت عدم تخلیه ی شارژ دوره ای موجب می شود شارژ کمتری را در خود نگه دارند. اما این ویژگی در مورد باتری های لیتیوم-یون صدق نمی کند.

برای درک بهتر این موضوع شاید بهتر است نحوه ی کار باتری های قابل شارژ مجدد لیتیوم-یون را توضیح دهیم.

یک سلول باتری قابل شارژ مجدد حاوی چهار مولفه ی اصلی است: یک کاتد مثبت، یک آند منفی، یک الکترولیت که اجازه ی جریان لیتیوم یون ها میان آنها را می دهد، و یک عایق که به صورت فیزیکی الکترودها را به منظور محافظت از اتصال کوتاه، جدا می نماید.

زمانی که باتری را شارژ نمایید، جریان ناشی از پریز برق لیتیوم ها را وادار به حرکت از سمت کاتد به آند می کند. این عمل انرژی الکتریکی پریز برق را به انرژی شیمیایی ذخیره شده تبدیل می نماید. زمانی که باتری را از پریز برق جدا و شروع به استفاده از آن کنید، لیتیوم یون ها به سمت کاتد بازمی گردند؛ و انرژی شیمیایی ذخیره شده به جریانی از الکترون ها برای تامین انرژی دستگاه مورد نظر تبدیل می شود.

در سلول های تجاری لیتیوم-یون، گرافیت معمولا مولفه ی فعال موجود در آند است. لیتیوم یون ها خود را میان صفحات گرافن مرتب کرده که موجب انبساط و انقباض آنها می شود. مولفه ی فعال در کاتد معمولا لیتیوم اکسید یا ذرات فسفات هستند. زمانی که سلول شارژ می شود، لیتیوم یون ها از این ذرات جدا می شوند یا در حین دشارژ در آنها قرار می گیرند.

این فرایند استخراج و تعبیه ی لیتیوم که اینترکالیشن نامیده می شود، معمولا ساختار کریستالی ذرات میزبان کاتد یا آند را تغییر نمی دهد. در موقعیت های ایده آل، فرایند درج و جداسازی لیتیوم صددرصد برگشت پذیر است؛ اما در واقعیت برخی از لیتیوم یون ها در واکنش های ناخواسته ای از دست رفته و عملکرد باتری سلولی به تدریج کاهش می یابد.

اثر حافظه در سلول NiCd به شکل گیری و رشد کریستال های کادمیم هیدروکسید در صورت کاملا شارژ نگه داشتن سلول برای مدت زمان طولانی، نسبت داده شده است. دشارژهای دوره ای موجب می شوند کریستال ها اندازه ی اولیه ی خود را حفظ کرده و اغلب این عمل عملکرد سلول را نیز متناسب نگه می دارد. سلول های تجاری لیتیوم-یون فعلی مبتنی بر شیمی اینترکالیشن بوده و به این ترتیب چنین حالت شکل گیری و رشد کریستالی را از خود نشان نمی دهد.

با این حال، پژوهشگران آزمایشگاه های تحقیقاتی در سراسر جهان مشغول فعالیت بر روی شیمی جایگزینی هستند که بتواند انرژی و تراکم قدرت سلول های باتری را افزایش دهد. برخی از این سلول ها مبتنی بر فرایند "تبدیل" به جای فرایند اینترکالیشن هستند. ساختار های کریستالی جدید در طول واکنش تبدیل تشکیل می شوند. هنوز نمی دانیم آیا این سلول های آینده نیازی به تخلیه ی شارژ دوره ای دارند یا خیر.

nooromahdi بازدید : 142 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

امروزه افراد زیادی از سراسر کره ی خاکی برای بازدید از استون هنج اقدام می کنند اما جالب است بدانید سنگ های شگرف و عجیب این ناحیه از دست سالزبری از مناطق توریستی بین المللی هزاران سال پیش نیز بوده است. با مطالعه و تحقیق دندان های اسکلت های دفن شده در این ناحیه و همچنین پارک ملی پیک دیستریکت و یورکشایر، مشخص شد انسان های باستانی بسیار اهل سفر بوده و در بریتانیا و سراسر قاره ی اروپا به سیر و سیاحت می پرداختند.

این اطلاعات از دندان های پیش تاریخی در جریان فرایندی که تحلیل ایزوتوپ اکسیژن نامیده می شود، بدست آمده است. درواقع، ترکیب ایزوتوپ های اکسیژن در بافت انسان و حیوان، نتیجه ی مصرف غذا و آب است. مینای دندان می تواند اطلاعاتی از محیطی که یک فرد در آن رشد یافته است را نشان دهد.

با توجه به این موضوع که افراد باستانی اغلب به مصرف مواد غذایی و آب محلی می پرداختند، پژوهشگران قادر به مشخص کردن تنوع ایزوتوپ اکسیژن بریتانیا و ایرلند شده و تعیین کردند که دندان های مورد تحقیق مربوط به کدام ناحیه هستند. در این تحقیقات بخش اعظمی از دندان ها با ترکیبات مشابه مربوط به جمعیت محلی بوده، درحالیکه مشخصاتی که با این بخش سازگاری نداشتند، مسافر تشخیص داده شدند.

این گروه به مطالعه ی ۲۶۱ دندان پرداختند که تاریخ اغلب آنها به عصر اولیه ی برنز و مس سنگی یا حدود ۲۵۰۰ تا ۱۵۰۰ سال قبل از میلاد بازمی گردد و مشخص شد ارزش ایزوتوپ استخوان های یافت شده در قبرستان های مقدس بسیار با هم فرق دارند. این یافته ها نشان داد افراد دفن شده در این مکان ها از بخش های مختلف بریتانیا و اروپا هستند.

دکتر مورا پلگرینی، پژوهشگر ارشد این پروژه گفته است: "تنوعی که در این تحقیقات مشاهده کردیم مورد انتظار بندرها و شهرهای قرون وسطایی می باشد. اما ما نمی دانستیم که در آن زمان افراد در بریتانیا به کدام منطقه سفر می کرده یا از کجا می آمده اند."

این تحقیق به عنوان بخشی از پروژه ی The Beaker People انجام شده است که از سوی دانشمندان دانشگاه های مختلف، موزه ها و سازمان های بریتانیا و اروپا برای مطالعه ی تحرک و جنبش انسان های باستانی در حال پیگیری است. نتایج تحقیقات این گروه در ژورنال Scientific Reports منتشر شده است.

nooromahdi بازدید : 148 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

کمپانی GoPro اخیرا خط تولید اکشن کم های خود را با دو مدل جدید Hero5 بروزرسانی کرده است. اما دو دوربین جدید Hero5 Black و Hero5 Session در برابر هم چگونه به نظر می رسند و البته Hero Session را هم در این رقابت در نظر داریم. در این مطلب می خواهیم مقایسه ای میان خط تولید فعلی دوربین های GoPro داشته باشیم، با ما در بهترین ها در زمین همراه باشید.

ابعاد

اکشن کم های فعلی GoPro در دو ابعاد عرضه شدند. Hero5 Black دارای اندازه ی مشابه مدل های قبل Hero4 Black و Silver است درحالیکه دوربین های Session به طور قابل توجهی کوچک تر بوده و بیشتر مکعبی شکل می باشند.

وزن

همانطور که انتظار می رود دوربین بزرگ تر Hero5 Black سنگین تر از دوربین های Session می باشد.

قابلیت ضدآب

هیچ کدام از این دوربین ها ترسی از خیس شدن نداشته و به پوشش اضافی جهت مقاومت در برابر آب تا عمق ۱۰ متری در آنها نیست. این یک مزیت بزرگ نسبت به مدل های گذشته است.

مانیتور/تاچ اسکرین

اگر می خواهید بدانید در حال ضبط چه محتویایی هستید، Hero5 Black تنها گزینه ی مورد انتخابتان است زیرا دارای یک مانیتور تاچ اسکرین داخلی می باشد.

کنترل صوتی

دو دوربین جدید Hero5 دارای ویژگی کنترل از طریق صدا می باشند به این معنا که می توانید با بیان عبارتی مانند "GoPro، فیلمبرداری را شروع کنید"، به هفت زبان مختلف، دوربین خود را کنترل کنید.

میدان دید

درحالیکه تصاویر گرفته شده با دوربین های GoPro و به طور کلی اکشن کم ها به دلیل زاویه ی وسیع خود شناخته می شوند، این دوربین ها می توانند تصاویری در انواع میدان های دید را نیز ثبت نمایند شامل واید، متوسط و سوپرویو. دوربین های جدید Hero5 همچنین گزینه ی خطی را به لیست قابلیت های خود افزوده اند که شامل زاویه ی وسیع با کاهش اثر دوربین فیش آی است.

دیافراگم لنز

تمامی دوربین های خط تولید GoPro از لنزهای سریع F2.8 استفاده می کنند.

اندازه سنسور

درحالیکه دوربین پرچم دار Hero5 Black از سنسور ۱/۲٫۳ اینچ استفاده می کند، Hero Session سنسور کوچک تر ۱/۳٫۲ اینچ را در اختیار دارد. به این ترتیب حتی اگر همه چیز برابر باشد، کیفیت تصویر و عملکرد نور کم آن چندان خوب نیست.

فیلمبرداری ۴K

هر دو دوربین جدید Hero5 قادر به ضبط ویدئوهای زاویه ی واید ۴K در ۲۵/۳۰ فریم بر ثانیه هستند. با این حال این به معنای برابری آنها نیست، Hero5 Black همچنین می تواند تصاویر ۴K را در ۲۴ فریم بر ثانیه ثبت کند. این دوربین همچنین دارای آپشن های بیشتر در حین فیلمبرداری ۲٫۷K و ۱۴۴۰p است.

فیلمبرداری فول اچ دی

تمامی دوربین های فعلی گوپرو می توانند فیلم های فول اچ دی ۱۰۸۰p را ثبت کنند، اگرچه ماکزیمم فریت ریت ها و میدان های دید آنها در دوربین های رده بالاتر بهتر است.

فیلمبرداری اسلوموشن

با تمامی این دوربین ها می توانید فیلم های اسلوموشن را ضبط کنید.

تثبیت ویدئو

دو دوربین جدید Hero5 ویژگی تثبیت ویدئو را به خط تولید GoPro افزوده اند. گوپرو عملکرد خوبی را برای این تثبیت کننده ی الکترونیکی ادعا کرده است.

بیت ریت ویدئو

دوربین های جدید Hero5 قادر به ثبت ویدئو با بیت ریت ۶۰Mb/s هستند، به این معنا که قادر به ارائه ی کیفیت ویدئویی بهتر می باشند.

صوت/میکروفون

تمامی این دوربین ها قابلیت کاهش نویز را به منظور ارائه ی صدای واضح تر در خود دارند، اگرچه Hero5 Black با پردازش سه میکروفونه ی خود این عمل را بهتر انجام می دهد. با دو دوربین Hero5 همچنین قادر به اتصال میکروفون خارجی با استفاده از یک ورودی میکروفون صوتی ۳٫۵ میلی متری هستید.

رزولوشن تصاویر

Hero5 Black با ۱۲ مگاپیکسل بالاترین رزولوشن تصویر را در میان این سه دوربین نشان می دهد. با توجه به اینکه این دوربین از سنسور ۱/۲٫۳ اینچ استفاده می کند، تصاویر آن باید بهتر هم باشند.

عکاسی متوالی

راه اندازی توالی سریع تصاویر می تواند نقطه ی تفاوت دوربین های اکشن کم باشد. دوربین های Hero5 نسبت به دوربین قدیمی تر Session دارای برتری سرعت سه برابری عکاسی متوالی است.

Protune

با Protune می توان به قابلیت های بیشتر در حین عکاسی دسترسی داشت، تنظیماتی مانند رنگ، محدودیت ایزو، تعادل سفید، تیزی و نوردهی. GoPro Session این امر را تنها برای ویدئوها انجام می دهد، درحالیکه دوربین های جدیدتر می توانند از Protune برای عکس ها نیز استفاده کنند.

تصویر + صدای RAW

دوربین جدید Hero5 Black قادر به تصویربرداری صوتی و تصویری RAW است. این یک مزیت بزرگ برای افرادی است که باید پردازش های بعدی زیادی انجام دهند.

اتصالات وایرلس

تمامی دوربین های خط تولید فعلی گوپرو مجهز به اتصالات بلوتوث و وای-فای می باشند.

آپلود خودکار

دو دوربین جدید GoPro Hero5 قادر به آپلود خودکار تصاویر و فیلم ها در سرویس ابری GoPro Plus هستند.

GPS

فقط دوربین Hero5 Black امکان ثبت خودکار داده های GPS را به شما می دهد.

حافظه

تمامی دوربین های فعلی گوپرو از کارت های حافظه ی microSD استفاده می کنند.

باتری

Hero5 Black تنها مدل از دوربین های فعلی گوپرو است که مجهز به باتری جداشدنی می باشد.

قیمت

اینکه چه مقدار برای خرید اکشن کم خود هزینه کنید، بر روی نتیجه ی نهایی تاثیر می گذارد. پرچم دار گوپرو، Hero5 Black با قیمت ۴۰۰ دلار عرضه می شود و دو دوربین دیگر با اختلاف صد و دویست دلار پس از این دوربین قرار می گیرند.

nooromahdi بازدید : 154 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

از آنجایی که Pixel درواقع اولین تلفن گوگل به شمار می رود، کاربران امیدوارند ویژگی های سخت افزاری و نرم افزاری جدیدی را از این اسمارت فون ببینند که تاکنون در محیط اندروید مشاهده نشده است اما در اختیار کاربران اپل بوده است. اما این اسمارت فون گوگل در برابر اسمارت فون های اپل چطور به نظر می رسد؟ در شمار یکی دیگر از مقایسه های تصویری بهترین ها در زمین، امروز به نبرد میان Pixel و iPhone 7 می پردازیم. با ما همراه باشید.

ابعاد

بسیاری از تولیدکنندگان اندروید، تلفن های خود را بلندتر و مسطح تر از آیفون ها می سازند و گوگل نیز از این قاعده مستثنی نبوده است. پیکسل حدود ۴ درصد بلندتر و عریض تر از آیفون ۷ می باشد درصورتی که تنها ۰٫۲ میلی متر ضخیم تر است. توجه داشته باشید که هر دو تلفن دارای یک برادر بزرگ تر نیز هستند. Pixel XL و iPhone 7 Plus هر دو تلفن بزرگ تر خط تولید این اسمارت فون ها به شمار می روند.

وزن

پیکسل بزرگ تر، قطعا سنگین تر است. وزن این دستگاه ۳٫۵ درصد بیشتر از آیفون می باشد.

جنس بدنه

از نظر ساخت، هر دو تلفن دارای بدنه ی شیشه ای و آلومینیومی هستند.

آپشن های رنگ

آیفون دارای آپشن های رنگ بیشتری ازجمله رنگ های مشکی مات و براق و سه رنگ متالیک می باشد. پیکسل در رنگ های مشکی، آبی و نقره ای خلاصه شده است.

مقاومت در برابر آب

امسال شاهد افزایش مشخصه ی ضد آب در تکنولوژی موبایل هستیم. درحالیکه اولین سالی است که آیفون ها به ویژگی مقاومت در برابر آب مجهز شده اند، فقدان این ویژگی در پیکسل کمی عجیب به نظر می رسد.

اندازه نمایشگر

جای تعجب نیست که پیکسل بزرگ تر دارای نمایشگر بزرگ تر نیز است. البته نسبت نمایشگر به ابعاد هیچ کدام از این دو تلفن چندان مناسب نیست و هر دو دارای فضای خالی زیادی هستند.

رزولوشن نمایشگر

پیکسل همانطور که از نامش برمی آید، به سادگی برنده ی رقابت تراکم پیکسل است. با این حال، رزولوشن تنها نشان کیفیت یک نمایشگر نیست. آیفون به دلیل برتری دقت رنگ و کنتراست نمایشگر خود، قابل ارزش است.

نوع نمایشگر

اپل از معدود تولیدکنندگانی است که همچنان به استفاده از تکنولوژی نمایش IPS اصرار دارد. گوگل در پیکسل از نمایشگر AMOLED استفاده کرده است.

نمایشگر حساس به لمس

توصیف این ویژگی برای کاربرانی که هنوز با آیفون کار نکرده اند کمی مشکل است. آیفون های فعلی (به جز مدل SE) مجهز به نمایشگرهای حساس به لمس می باشند که میانبرهای هدایتی را بر اساس میزان سختی فشردن نمایشگر ایجاد می کند. اپل این تکنولوژی را “3D Touch” نامیده است.

مگاپیکسل دوربین ها

پیکسل با یک مگاپیکسل بیشتر در دوربین سلفی خود بر دوربین آیفون برتری دارد.

دیافراگم دوربین پشت

آیفون از نظر دیافراگم دوربین بهتر عمل می کند. هر چه مقدار f کمتر باشد، دیافراگم عریض تر است و این ویژگی خوبی به شمار می رود، درواقع به معنای دریافت نور بیشتر توسط سنسور تصویربرداری بوده که برای عکاسی در شرایط کم نور مناسب تر است.

تثبیت کننده ی تصویر نوری

تثبیت کننده تصویر نوری از ماتی و کدری ناخواسته ی ناشی از لرزش دست می کاهد که آیفون برخلاف پیکسل دارای این قابلیت است.

دوربین پشت دوگانه

هر دو تلفن با لنزهای واحد ارائه می شوند و درواقع این iPhone 7 Plus از خط تولید جدید آیفون است که مجهز به لنز دوگانه در دوربین پشت خود می باشد.

باتری

پیکسل دارای باتری بسیار بزرگ تری نسبت به آیفون ۷ می باشد. گوگل زمان مکالمه ی ۲۶ ساعت یا ۱۳ ساعت استفاده از اینترنت یا پخش ویدئو را برای اسمارت فون خود برآورد کرده است. در آیفون ۷، اپل زمان مکالمه ی ۱۴ ساعت، ۱۲ ساعت استفاده اینترنت یا ۱۳ ساعت پخش ویدئو را اعلام کرده است.

شارژ سریع

بنا به اعلام گوگل، پیکسل می تواند تنها با ۱۵ دقیقه شارژ، تا ۷ ساعت اجرا شود. کاربران آیفون هنوز نمی توانند از این قابلیت استفاده کنند.

شارژ وایرلس

هیچ کدام از این دو تلفن به صورت وایرلس قابل شارژ نمی باشند.

پردازنده

هنوز برای نظر قطعی زود است، اما تراشه ی A10 اپل کمی سریع تر از پردازنده ی قدرتمند اسنپدراگون ۸۲۱ موجود در پیکسل است.

رم

پیکسل دارای دو برابر رم آیفون است، البته لازم به ذکر است آیفون همواره در مدیریت رم بسیار خوب عمل می نماید.

فضای ذخیره سازی

هر دو تلفن دارای آپشن های ذخیره سازی ۳۲ یا ۱۲۸ گیگابایت هستند. علاوه بر این، آیفون ۷ دارای آپشن فوق العاده ی ۲۵۶ گیگابایت نیز است.

microSD

افزایش حافظه از طریق گزینه های ذخیره سازی خارجی هیچ وقت از آپشن های آیفون نبوده است، درحالیکه بسیاری از گوشی های اندروید دارای اسلات کارت های microSD هستند، قابلیتی که از گوشی اندرویدی پیکسل حذف شده است.

سازگاری با قابلیت مجازی

پیکسل با هدست واقعیت مجازی جدید Google Daydream View سازگاری دارد. درواقع این هدست در ایالات متحده به صورت رایگان با این اسمارت فون عرضه می شود.

جک هدفون

اپل در استفاده از سخت افزارهای قدیمی هیچگاه خجالت زده نبوده است؛ جک هدفون روی آیفون از همین روند پیروی می کند. آیفون ۷ با یک آداپتور هدفون به لایتنینگ و همچنین ایربادهای پورت لایتنینگ عرضه می شود، اما اگر می خواهید هدفون های فعلی خود را بدون نیاز به اتصالات دیگر به کار ببرید، پیکسل را انتخاب کنید.

سنسور اثرانگشت

هر دو هدفون دارای سنسورهای اثرانگشت هستند و هر دو تولیدکننده برای این سنسورهای خود نام اختصاصی دارند: گوگل از Pixel Imprint یاد کرده درحالیکه اپل سنسور خود را Touch ID نامیده است. اسکنر پیکسل در پشت تلفن واقع شده درحالیکه در آیفون اسکنر اثرانگشت در کلید اصلی تعبیه شده است.

کلید اصلی

مانند بسیاری از دستگاه های اندرویدی، پیکسل دارای یک کلید اصلی آن اسکرین است که با کلیدهای بازگشت و برنامه های اخیر احاطه شده است. آیفون دارای کلید اصلی خازنی می باشد که در زیر نمایشگر واقع شده و دارای سنسور اثرانگشت است.

پرداخت موبایل

هر دو تلفن مجهز به NFC بوده به این ترتیب قادر به استفاده از سیستم پرداخت موبایل می باشند.

دستیار مجازی

پیکسل به عنوان اولین تلفن برند گوگل، اولین گوشی است که دارای قابلیت Google Assistant می باشد. Assistant نسخه ی بهبودیافته ای از Google Now است و دارای چندین برتری نسبت به Siri می باشد. برای مثال، Assistant می تواند کنترل بهتری بر درخواست های متوالی داشته باشد و دارای افزودنی های مفیدی مانند ارسال خودکار پاسخ ها است.

سیستم عامل

درحالیکه اپل از جدیدترین نسخه ی نرم افزار خود در تمامی آیفون هایش استفاده می کند، تمامی تلفن های اندروید به استفاده از آپدیت های نرم افزار نمی پردازند. البته نگران این مورد در پیکسل نباشید، این دستگاه به عنوان اولین تلفن برند گوگل در بازار، جدیدترین نرم افزار اندروید را نشان می دهد. پیکسل با نسخه ی جدید ۷٫۱ اندروید نوقا عرضه می شود و گوگل وعده ی دو سال ارتقای نرم افزار و سه سال ارتقای امنیت را از زمان عرضه برای این تلفن داده است.

زمان عرضه

گوگل، Pixel و Pixel XL را تنها چند هفته پس از انتشار iPhone 7 و iPhone 7 Plus معرفی کرده است.

قیمت پایه

این دو اسمارت فون پرچم دار دارای برچسب قیمت تقریبا مشابه ای هستند.

nooromahdi بازدید : 141 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (0)

اواسط اکتبر است و کودکان سراسر جهان منتظرند تا ببینند بابانوئل یا والدینشان برای کریسمس چه هدایایی برایشان در نظر گرفته اند. اما چه اسباب بازی هایی وجود داشته که جنبه ی فناوری دارند و مناسب کودکان هستند؟ امروز نگاهی بر برخی از بهترین اسباب بازی های تکنولوژیکی در ادامه ی این خبر از بهترین ها در زمین داریم.

BB-8 Remote Control (Force Band)

با انتشار BB-8 در سال گذشته، این آدم ماشینی جذاب توجه بسیاری را به خود جلب کرد. این محصول قابل کنترل از طریق اسمارت فون بوده است. نسخه ی امسال با سبک جنگی و یک مچبند با نام Force Band ارائه می شود، این مچبند یک کنترلر حرکتی است که اجازه می دهد BB-8 را با حرکات مچ خود هدایت کنید.

نسخه ی ویژه ای از BB-8 به همراه Force Band هزینه ی ۲۰۰ دلار را در پی دارد، درحالیکه خود این مچبند به تنهایی که دارای سازگاری با ربات های اصلی BB-8 Sphero و سایر ربات های Sphero است، ۸۰ دلار قیمت دارد.

Revell Quadcopter Steady Quad Cam

پهپادهایی مانند GoPro Karma یا DJI Mavic برای کودکان شاید کمی پیشرفته به نظر برسند، در عوض کاربران کم سن و سال تر می توانند تجربه ی کار با پهپادها را با مدل مناسب تر Revell Quadcopter Steady Quad Cam کسب کنند.

این پهپاد که برای کودکان ۱۴ ساله طراحی شده، مجهز به ویژگی هایی مانند دستیار کنترل ارتفاع به منظور تسهیل هدایت و کنترل پهپاد، شده است. قابلیت فیلمبرداری ۷۲۰p و وجود چهار گیگابایت فضای ذخیره سازی نیز به کودکان در فیلمبرداری و ویرایش فیلم ها کمک می کند. قیمت این پهپاد حدود ۱۱۰ دلار است.

WowWee Chip the Robot Dog

ربات های سگ مانند خط تولید Aibo سونی همواره پرطرفدار بوده اند. اما نسل جدید ربات هایی با شکل حیوانات خانگی نیز مورد توجه قرار گرفته اند، مانند ربات Chip the Robot Dog از مجموعه ی WowWee. ربات Chip بسیار جذاب دیده می شود و آموزش پذیر است و به لطف سنسورهای متنوع قرار گرفته در بدنه ی جذابش، به لمس واکنش نشان می دهد.

تا زمانی که مالک این ربات یک دستبند هوشمند را به دست داشته باشد، این سگ رباتیکی پشت سرش حرکت خواهد کرد. همچنین در صورت نیاز به شارژ، به واحد شارژ خود مراجعه می کند. ۲۰۰ دلار، قیمت Chip the Robot Dog است.

VTech KidiZoom Action Cam

VTech KidiZoom Action Cam احتمالا یک دوربین مناسب برای کودکان است و می توانند آن را به دوچرخه ها یا اسکیت بوردهای خود نصب کرده و به ضبط تصاویر و ویدئوها در رزولوشن مناسب ۶۴۰x480 بپردازند. این دوربین با یک محفظه ی جداگانه تا عمق ۱٫۸ متری ضدآب می باشد و دارای یک نمایشگر ۱٫۴ اینچی در پشت خود است؛ به این ترتیب کودکان می توانند محتوای ضبط خود را ببینند. در عین حال بازی ها، افکت های تصویری و فیلترهایی نیز برای کودکان ۵ تا ۱۲ ساله در این دوربین قرار گرفته است. این محصول فعلا حدود ۳۵ دلار قیمت دارد.

i-Loom

دستبندسازان با i-Loom پیشرفت قابل توجهی کسب کردند. یک آیپد به مرکز دستگاه متصل شده و به خلاقان جوان، دستورالعمل های آن اسکرین را نشان داده تا بتوانند با استفاده از آنها انواع مختلفی از دستبندها را ایجاد کنند. دستگاه فیزیکی دارای ماسوره های مختلفی از رشته های رنگی بوده و اجرای دستورالعمل ها را ساده تر می نماید.

می توان طراحی های بیشتر را با خریدهای درون برنامه ای آنلاک کرد و کودکان می توانند از اپلیکیشن i-Loom برای ایجاد طرح های خود استفاده کرده یا ایده هایشان را از طریق شبکه های اجتماعی با دیگران به اشتراک بگذارند. قیمت i-Loom حدود ۴۵ دلار است.

Kurio Watch

درحالیکه Kurio Watch اولین ساعت هوشمند مخصوص کودکان نیست، اما احتمالا هوشمندترین آنهاست. این دستگاه شامل ویژگی هایی مانند دوربین، بازی های داخلی و پخش موزیک است. ساعت Kurio همچنین می تواند پیام هایی را به سایر ساعت های Kurio از طریق بلوتوث ارسال کند یا اقدام به ارسال تصاویر، ایموجی، پیام های متنی و صوتی به برنامه ی اندروید همراه نماید. قیمت Kurio Watch که مناسب استفاده ی کودکان ۶ تا ۱۲ ساله است، ۶۰ دلار می باشد.

Anki Overdrive

بازی با ماشین های مسابقه ای مورد توجه ی همه ی سنین است، خوشبختانه Anki با بسته ای از بهترین و هوشمندترین ماشین های مسابقه ای در قالب نام Anki Overdrive وارد صحنه ی رقابت شده است. با این مجموعه، کاربران می توانند با یکدیگر مسابقه داده یا به هدایت خودروها با استفاده از هوش مصنوعی بپردازند. امسال، Anki ابرکامیون هایی را نیز به ترکیب خود افزوده که سه برابر اندازه ی خودروهای معمولی می باشند. کیت پایه ی Anki Overdrive با قیمت ۱۵۰ دلار به فروش می رسد. ابرکامیون های جدید هر کدام ۶۰ دلار بر قیمت بسته می افزایند.

View-Master VR

با توجه به خبرهای فراوان در مورد واقعیت مجازی، جای تعجب نیست که کودکان هم بخواهند این تکنولوژی را تجربه کنند. با این حال انتخاب Oculus Rift یا Sony PlayStation VR برای کودکان شاید کمی بی مورد باشد. درعوض، View-Master از Mattel تجربه ای بهتر از واقعیت مجازی را در اختیار کودکان قرار می دهد. از طریق خریدهای درون برنامه ای اقدام به تهیه ی محتویات بیشتر کرد. View-Master viewer حدود ۲۰ دلار قیمت دارد.

Razor RipStik Electric

این محصول جدید مجهز به یک موتور هاب درون چرخی بوده و توسط یک ریموت جوی استیک مانند کنترل می شود. کاربران می توانند با سرعت ۱۶ کیلومتر/ساعت حرکت کرده و این بورد را با زاویه دار کردن پای خود در جلوی چرخ کوچک هدایت نمایند. این محصول برای کودکان بزرگ تر از نه سال توصیه می شود و ۱۵۰ دلار قیمت دارد.

Nocto Robotic Bat

Nocto، یک ربات کوچک است که طبق گزارش ها دارای ۵۰ ویژگی مختلف جذاب است. این ربات دارای شش حالت مختلف است و این حالت ها از طریق مجموعه ای از شش چراغ رنگی و افکت های صوتی نمایش داده می شوند. Nocto با موسیقی می رقصد، بال های خود را در صورت گرفتن آن در هوا باز می کند و می تواند مجموعه ای از بازی های ساده را اجرا کند. Nocto حدود ۴۰ دلار قیمت دارد.

Cozmo by Anki

Cozmo، از دیگر ربات های جذاب است که برای کودکان طراحی شد. این ربات با چشمان انیمیشنی و قابلیت تشخیص چهره، یکی از هوشمندترین ربات های ساخته شده است. این ربات کوچک قابلیت یادگیری دارد و با بلاک های بازی مکعب همراه شده است. کاربران می توانند از طریق یک اپلیکیشن سازگار با iOS یا اندروید با این ربات تعامل داشته باشند. Cozmo در ماه جاری با قیمت ۱۸۰ دلار از سوی مجموعه ی Anki عرضه می شود.

Nintendo Classic Mini

Nintendo Classic Mini یک نسخه ی مینیاتوری از NES است که با ۳۰ بازی کلاسیک مانند Super Mario Bros، The Legend of Zelda، و Donkey Kong همراه شده است. این دستگاه می تواند به تلویزیون از طریق HDMI متصل شده و مجهز به حالت های تماشای مختلف بر اساس نوع بازی است. این کنسول از ماه نوامبر با قیمت ۶۰ دلار عرضه می شود اگرچه نیاز به پرداخت ۱۰ دلار بیشتر برای دریافت کنترلر در بازی های دو نفره نیز است.

nooromahdi بازدید : 138 سه شنبه 27 مهر 1395 نظرات (1)

درحالیکه گوگل با صنعت موبایل ناآشنا نیست، Pixel اولین تلفن این کمپانی به شمار می رود. اما این اسمارت فون جدید در برابر رقبای قدیمی اندرویدی خود چگونه به نظر می رسد؟ امروز در بهترین ها در زمین به مقایسه ی مشخصات و ویژگی های دو اسمارت فون Pixel و Galaxy S7 سامسونگ می پردازیم.

ابعاد

این دو گوشی دارای عرض یکسان بوده، اما پیکسل کمی بلندتر و باریک تر ساخته شده است.

وزن

Galaxy S7 نسبت به پیکسل دارای شش درصد وزن بیشتر می باشد.

جنس بدنه

در بخش جنس بدنه گوگل از الگوی آلومینیوم یکپارچه ی اپل پیروی کرده، درحالیکه سامسونگ ترکیب آلومینیوم و شیشه را در اسمارت فون خود بکار برده است.

مقاومت در برابر آب

سری گلکسی ۷ مجهز به ویژگی ضدآب هستند. امتیاز IP68 در آنها به این معناست که S7 می تواند تا عمق ۱٫۵ متری آب در مدت ۳۰ دقیقه بدون مشکل، شناور بماند. متاسفانه، اولین گوشی برند گوگل چنین قابلیتی را در اختیار ندارد.

آپشن های رنگ

سه آپشن رنگ برای هر مدل در نظر گرفته شده است؛ هر دو در رنگ های مشکی و نقره ای عرضه می شوند. سومین آپشن برای پیکسل به رنگ آبی و برای S7 در رنگ طلایی ارائه شده است.

اندازه نمایشگر

درحالیکه S7 تلفن کوچک تر این مقایسه است، اما سامسونگ فضای بیشتری را برای نمایشگر آن به وجود آورده است (۲ درصد بیشتر).

رزولوشن نمایشگر

نمایشگر ۱۹۲۰x1080 اسمارت فون پیکسل سازگار با استاندارد فول اچ دی می باشد، اما رزولوشن آن در برابر نمایشگر کواد اچ دی S7 بسیار کم به نظر می رسد.

نوع نمایشگر

هر دو تولیدکننده در استفاده از تکنولوژی نمایشگر مشابه عمل کرده اند.

نمایشگر منحنی

پیکسل دارای یک نمایشگر مستطیلی استاندارد می باشد. نمایشگر Galaxy S7، دارای انحنا در اطراف خود می باشد.

نمایشگر همواره فعال

در حال حاضر به نظر نمی رسد پیکسل مجهز به قابلیت نمایشگر همواره فعال همانطور که در S7 وجود دارد، باشد.

نمایشگر حساس به لمس

اپل نمایشگر حساس به لمس را توسعه داده که هنوز وارد دستگاه های اندرویدی نشده است. هیچ کدام از این دو اسمارت فون نیز به این قابلیت مجهز نیستند.

مگاپیکسل های دوربین ها

این دو دستگاه در مگاپیکسل دوربین های پشت خود مشابه عمل کرده اند، اما پیکسل با برتری ۳ مگاپیکسلی در دوربین جلوی خود در عکاسی سلفی بهتر عمل می کند.

دیافراگم دوربین پشت

هر چه مقدار f کمتر باشد، دیافراگم وسیع تر است. دیافراگم بزرگ تر نیز به معنای تصاویر بهتر در نور کم می باشد. S7 برنده ی این بخش است.

تثبیت کننده ی تصویر نوری

تثبیت کننده ی تصویر نوری (OIS) در لیست قابلیت های پیکسل وجود ندارد.

دوربین دو لنز

برخلاف iPhone 7 Plus و Huawei Honor 8، این دو دستگاه از ترفند دو لنز استفاده نکرده اند.

پورت شارژ/دیتا

پیکسل از پورت عمومی تر USB-C بهره می برد، درحالیکه S7 به استفاده از پورت کوچک تر microUSB اقدام کرده است.

باتری

هر دو تلفن دارای باتری های نسبتا بزرگی هستند، اما باتری S7 بر باتری پیکسل غلبه می کند. بنا به اعلام گوگل، شارژ کامل پیکسل آن را برای ۲۶ ساعت مکالمه و ۱۳ ساعت وب گردی یا پخش ویدئو با وای-فای مناسب می کند. به حساب سامسونگ، S7 برای ۲۸ ساعت مکالمه، ۱۳ ساعت استفاده از اینترنت، یا ۱۶ ساعت پخش ویدئو مناسب است.

شارژ سریع

هر دو گوشی دارای قابلیت راحت شارژ سریع هستند.

شارژ وایرلس

S7 با استفاده از یک شارژ پد قابل شارژ وایرلس است، اما پیکسل اینطور نیست.

پردازنده

دو پردازنده ی مورد استفاده در این دو اسمارت فون دارای سرعت کلاک یکسان هستند، اما پیکسل از پردازنده ی نسبتا جدیدتری استفاده می کند.

رم

این دو گوشی دارای مقدار رم مشابه ای می باشند.

فضای ذخیره سازی داخلی

هر دو تلفن در پیکربندی های ذخیره سازی ۳۲ و ۱۲۸ گیگابایت ارائه می شوند. S7 گزینه ی دیگری در قالب ۶۴ گیگابایت نیز دارد.

microSD

با استفاده از اسلات کارت microSD تعبیه شده در اسمارت فون S7 می توانید فضای ذخیره سازی این تلفن را ارتقا دهید.

سازگاری با هدست های واقعیت مجازی

تلفن های پیکسل گوگل و سری Galaxy 7 سامسونگ، از تلفن های پیشروی سازگار با واقعیت مجازی در بازار به شمار می روند. پیکسل سازگار با Daydream View و گلکسی نیز سازگار با Gear VR است.

جک هدفون

اگر هدفون های گران قیمتی دارید، آسوده خاطر باشید: تولیدکنندگان اندروید هنوز اقدام به حذف جک هدفون از دستگاه های خود نکرده اند.

سنسور اثرانگشت

سنسور اثرانگشت، این روزها دیگر ویژگی برجسته ای به شمار نمی رود و در اغلب اسمارت فون ها دیده می شود. گوگل، سنسور خود در پشت پیکسل قرار داده، درحالیکه سنسور سامسونگ زیر کلید اصلی تلفن واقع شده است.

پرداخت موبایل

هر دو گوشی مجهز به سرویس پرداخت موبایل هستند.

دستیار مجازی

Google Assistant (نسخه ی جدیدی از Google Now) اولین حضور خود را در Pixel و Pixel L نشان داده است. به نظر می رسد این نسخه، جایگزین قدرتمندتر Google Now/S Voice موجود در Galaxy S7 باشد.

سیستم عامل

به عنوان اولین پرچم دار واقعی گوگل، پیکسل با جدیدترین نسخه ی سیستم عامل این کمپانی یعنی اندروید ۷٫۱ نوقا عرضه می شود. طبق اعلام گوگل، پیکسل تا دو سال آینده اولین ارتقاهای اندروید دریافت خواهد کرد و آپدیت های امنیتی نیز تا سه سال برای این دستگاه عرضه خواهد شد.

در حال حاضر، Galaxy S7 به اجرای اندروید مارشمالو به همراه پوسته ی اختصاصی تاچ ویز سامسونگ می پردازد. در گذشته، دریافت آپدیت های جدید اندروید برای کاربران سامسونگ ۶-۵ ماه طول می کشید که بر این اساس باید منتظر آپدیت نوقا در اوایل سال ۲۰۱۷ برای این تلفن بود.

زمان عرضه

تلفن اخیرا معرفی شده ی پیکسل، در بازار اسمارت فون ها تازه وارد است. S7 در اوایل سال معرفی شده بود.

قیمت پایه

قیمت تلفن های سامسونگ وابسته به اپراتور و کشور فروش است، اما نسبت به پیکسل این تلفن حدود ۲۰ دلار گران تر می باشد.

nooromahdi بازدید : 260 جمعه 16 دی 1390 نظرات (0)

دانلود فایل صوتی چهارمین نشست روایت عهد با موضوع “نقدی برنبرد نیچه و مسیحیت”

۸ دی ۱۳۹۰

لانه جاسوسی سابق


دانلود با لينك مستقيم | لينك كمكي | لينك كمكي | لينك كمكي
فرمت : Mp3
حجم : 30 مگابايت 
منبع : masafportal.com
nooromahdi بازدید : 151 جمعه 16 دی 1390 نظرات (0)

این روزها ، خیلی ها در تدارک مراسم اربعین مردی هستند که اصلی ترین صاحب عزای او ، شخص «آقا » هستند. حسن تهرانی مقدم ، هر که بود و هر چه کرد ، این روز ها ، نزدیک به چهل روز است که دیگر در بین ما نیست. اما خداوند جانِ تابناکِ سید شهیدان اهل قلم را غرقه در باران رحمت خود سازد که فرمود:



"پندار ما این است که ما مانده ایم و شهدا رفته اند اما حقیقت آن ست که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند. آن روزها مانده اند و بادِ زمان ما را با خود برده است. حقیقت همین است"




مزار

دانشمند برجسته و پارسای بی ادعا،

شهید حسن تهرانی مقدم

، در قطعه 24 بهشت زهرای تهران و به فاصله سه ردیف از شهید دکتر مصطفی چمران ، به امانت گذاشته شده است تا روزی که در رکاب مولایش ، به انتقام سیدالشهدا(صلوات الله علیه) برخیزد. انشاءالله



وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا




[تصویر: 117670_493.jpg]

nooromahdi بازدید : 201 جمعه 16 دی 1390 نظرات (0)

يكي از تحريفات عاشورا


ديگه كمتر جايي پيدامي شه اون شور و حال قديم رو داشته باشه.
شايد الان تنها مناطق پايين شهر تاحدودي اون اصالت رو در عزاداري هاشون حفظ كرده باشن. قطعا انواع تحريفات رو مي دونين و نيازي به توضيح نيست.فقط تيتر وار بيان مي كنم،نوحه خواني ها، ريتم هاي جديد مداحي، مقتل خواني هاي غير واقعي و... نكته اي كه من دنبالشم و نظرم رو جلب كرده استفاده از علم و كتل در مراسم عاشورا ه.مي خوام بدونم اصلا ريشه ي تاريخي اون چي ه؟ چه دليلي باعث شده چنين ابزاري رو بردوش بذاريم؟ نمي دونم شايد تعصب بيجا دارم اما خيلي شبيه به صليب مي مونه.
[تصویر: 231.JPG]

[تصویر: n00013314-b.gif]







این مطلب رو ایرنا درج کرده بود علم و کتل و بیرق از ابتدا تا امروز
[تصویر: 20498.jpg]
پیشینه این مراسم و مناسک به دورترین ایام دوران اساطیری و تاریخی میهن‌مان بازمی‌گردد. نمونه برجسته و معتبر آن آیین سوگواری سالانه...

صورتهای تمثیلی و رمزی و رفتارهای مذهبی و کاربرد اشیای نمادین در مناسک و مراسم مذهبی دارای معانی ویژه ای است که درک آنها با معیارهای بیرون از حوزه تفکرات دینی بیگانه با عقاید مردم تا حدودی دشوار می‌نماید. بنابراین، فلسفه پیدایی چنین صورتهای مثالی و شبیه‌ها و تابوت واره‌ها در رفتارهای آیینی ـ عبادی مردم هر جامعه را باید در فرهنگ دینی همان جامعه و درنظام اعتقادی مردم آن در گذشته‌های دور و در تاریخ اسطوره ای و فرهنگهای درآمیخته آن مردم جست وجو کرد.

از طرفی دیگر مراسم و مناسک دهه اول محرم بویژه عاشورا و تاسوعا علاوه بر اینکه جنبه مذهبی برای مردم این سرزمین دارد، ریشه در باورهای اسطوره ای و آرمانی آنها دارد و حتی بسیاری از افرادی که چندان پایبند به آداب و سنن مذهبی نیستند، برای این ایام و مراسم آن ارزش فراوانی قائلند و بدان پایبندند. سؤال اصلی این است که این رسوم از کجا و کی درمیان شیعیان جهان و البته ایران رواج و رونق یافته؟ این علم و بیرق و علامتها نماد و نشانه چیست؟ ریشه در کدام باور و حادثه تاریخی مان دارند؟ و چگونه با گذشت ایام دستخوش تغییر و تحولات شده اند و تا به شکل امروزی درآمده‌اند؟

برای یافتن باید به سابقه تاریخی و اسطوره ای این رسم و رسوم پرداخت. «علی بلوکباشی» یکی از محققان ساختن شبیه شهیدان و تابوتهای تمثیلی شهیدان و آیین حمل آنها را در دسته‌های عزا در فرهنگ ایران بسیار دور و دراز می‌داند و معتقد است پیشینه این مراسم و مناسک به دورترین ایام دوران اساطیری و تاریخی میهن‌مان بازمی‌گردد. نمونه برجسته و معتبر آن آیین سوگواری سالانه مرگ سیاوش و حمل و گرداندن تابوت است. بنابر روایتهای تاریخی، مردم فرارود (ماوراءالنهر) تا نخستین سده‌های اسلامی، هر ساله در مراسم یادمان سال مرگ سیاوش، قهرمان اسطوره‌ای ایران که خون پاکش به ناحق بر زمین ریخت، شبیه او را می‌ساختند و در عماری و محملی می‌گذاشتند و بر سرزنان و سینه کوبان و نوحه خوانان در شهر می‌گرداندند.

رسم «تابوت گردانی» درمیان شیعیان احتمالاً همزمان با تشکیل نخستین تجمع‌های شیعی در مجالس سوگ شهیدان دین و راه افتادن دسته‌های زائر مرقد امیرمؤمنان حضرت علی (علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) رواج یافت. مطابق مدارکی که به دست آمده «شعاری» یا ساز و برگی مخصوص در میان شیعیان، از اوایل سده پنجم هجری، وجود داشته است که از آن در مراسم سوگواری خود استفاده می‌کردند. «ابن جوزی» در «المنتظم» در شرح وقایع سال 425ق می‌نویسد: شیعیان محله کرخ بغداد، به هنگام رفتن به زیارت مزار امیرمؤمنان و سیدالشهدا و دستگاههای آرایه بندی و طلاکاری شده‌ای به نام «منجنیق» با خود حمل می‌کردند. منجنیق نخستین و قدیم ترین تابوت واره مذهبی شیعیان مظهری از تابوت یا صندوق گور (ضریح) حضرت علی (علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) بوده است..
شباهت تقریبی میان منجنیق شیعیان کرخ و نخل امروزی را یک باستان شناس و سیاحتگر فرانسوی، با وضعی از نخل نیشابوریان در چند صد سال بعد تأیید می‌کند. وی که در نخستین دهه قرن بیستم از ایران دیدن می‌کرد، با مشاهده نخل اهل نیشابور که در میدان عمومی ‌شهر نیشابور قرار داشت، آن را یک نوع منجنیق وصف می‌کند و می‌نویسد: «منجنیق شعار مقدسی است که در روز عاشورا آن را با پارچه‌های ابریشمی ‌زینت داده و با تشریفات زیادی در محلات می‌گردانند.» «این منجنیق نقاشی شده و از نوارهای نازکی پوشیده شده بود و در میان آن وسایل روشنایی از قبیل لاله و غیره دیده می‌شد.

نخستین گزارشهای جسته، گریخته از سیاحتگران خارجی مربوط به عصر صفوی است. «پیترو ولاواله» جهانگرد ایتالیایی که دوبار شاهد حرکت دسته‌های عزا در دوره شاه عباس اول در اصفهان بوده در شرح مراسم عزاداری در سوگ شهادت حضرت علی (علیه السلام) در 21 رمضان 1026 به حمل تابوت اشاره کرده و می‌نویسد: «دسته‌های عزاداری در پی شماری بیرق و علم، تابوت‌هایی پوشیده به مخمل سیاه را بر دوش می‌کشیدند و روی تابوت‌ها مجموعه ای از سلاح‌های مختلف تعرضی و تدافعی و پرهای رنگین قرارداده بودند و دورتادور آنها عده زیادی راه می‌رفتند و نوحه می‌خواندند و عده دیگر بوق و کرنا و سنج می‌زدند و فریادهای عجیب برمی‌آوردند و جست وخیز می‌کردند.» همین نویسنده در وصف مراسم عزاداری عاشورا سال 1027 ق ـ یک سال بعد ـ می‌نویسد: دورا دور آنها را با مخمل سیاه پوشانده بودند و روی هر تابوت یک عمامه سبز و یک شمشیر گذاشته و سلاح‌هایی از اطراف آن آویخته بودند. این اشیا را روی طبق‌هایی چند بر سر عده ای گذاشته بودند و به آهنگ سنج و نای جست وخیز می‌کردند و دور خود چرخ می‌زدند.

از دیگر جهانگردانی که اتفاقاً در روز عاشورای 1078 ق در میدان نقش جهان اصفهان حضور داشته تاورنیه است که می‌نویسد: «دوازده دسته از دوازده محله اصفهان با علم وکتل و عماری و ساز وبرگ‌های مخصوص عزاداری به میدان نقش جهان آمدند. هر دسته یک عماری داشت که هشت تا ده نفر آن را حمل می‌کردند. چوب عماری به انواع گل و بوته نقاشی شده در هر عماری تابوتی گذارده، روی آن رابا پارچه زری پوشانده بودند… در جلوی هر دسته یک یدک (کتل: اسب جنیب) را می‌کشیدند، کتل‌ها را با زین و یراق آراسته و به آنها تیر و کمان و شمشیر و خنجر آویخته بودند. در یک صد گامی ‌جایگاه شاه یدک کشان اسب‌ها را به تاخت وامی‌داشتند و دسته با عماری دنبال آنها می‌دویدند.» درواقع این اسبها مظهر همان اسبانی بودند که شهیدان بر آنها سوار شده بودند و به جنگ می‌رفتند.
اسناد و مدارکی که از دوران زندیه و قاجاریه در دست است به دلیل نزدیکی آنها به سده‌های معاصر متقن تر و پرشمارند. در این دوره سیاحان بی شماری به ایران سفر کرده و از شهرهای آن دیدن کرده‌اند. ویلیام فرانکلین خاورشناس و افسر ارتش انگلیس، که در اواخر دوره زندیه از کلکته به ایران آمده بود، از آیین سوگواری مردم درماه محرم در شیراز گزارشی چنین می‌دهد «در روز عاشورا تابوت‌های شهدا را که با خون آغشته بود، می‌آوردند. روی تابوت‌ها، شمشیرها و عمامه‌های شهیدان را که باپرهای «حواصیل» تزیین شده بود، گذاشته بودند. که پس از اتمام مراسم، این تابوت‌ها را با تشریفاتی خاص به خاک می‌سپردند».
از سیاحان دوره قاجار،‌ هاینریش بروگش آلمانی است که در زمان ناصرالدین شاه از مراسم عزاداری که «درمیان باغ کاخ ونزدیک اتاقی که شاه برای تماشای تعزیه درآن می‌نشست» می‌نویسد: «مهمانان درون چادر بزرگی نشسته بودند و مراسم را تماشا می‌کردند. درآغاز مردان قوی هیکلی علامات و علم‌هایی را به میدان می‌آوردند». بعدازاین هشت نفر وارد میدان شدند که یک چارچوبی را بر دوش حمل می‌کردند و روی این چارچوب چیزی شبیه قبر درست کرده بودند و به ما توضیح که سمبل قبر پیغمبر اکرم اسلام است. روی قبر چندین طاق شال کشمیر کشیده بودند و چند شمع کافوری نیز روی آن دریک شمعدانی می‌سوخت. در دوطرف این قبر نیز دو نفر دیگر با علم و کتل حرکت می‌کردند»

در دوره کنونی نیز همانطور که همگان از کودکی دیده ایم و شنیده ایم در نخستین دهه محرم و دهه پایانی صفر، بویژه در روز اربعین حسینی، دسته‌های عزادار سینه زن، زنجیرزن راه می‌افتند و بنابر سنت فرهنگی شهر و دیار خود نشان‌های مذهبی و صندوق‌ها و ضریح‌هایی تابوت واره با خود حمل می‌کنند. به عنوان مثال روستای «فرخی» در منطقه کویری خور و بیابانک (واقع در کویر مرکزی) از توابع نایین اصفهان از جمله مناطقی است که یکی از مهمترین مراسم عزاداری آنان رسم نخل گردانی یا تابوت گردانی است.

دراین روستا بعد از پایان روضه خوانی، مردم عزادار در حسینیه بزرگ گردهم می‌آیند و گروهی دیگر پشت سر آنها به یاد امام حسین«ع»، سه نخل (به عنوان تابوت امام حسین«ع»، حضرت علی اکبر«ع» و حضرت علی اصغر«ع») را بر دوش خود حمل می‌کنند. در جلو نخل‌ها چند نفر از بزرگان و علما و مردم حرکت می‌کنند و محتشم خوانی می‌کنند ( 12 بند معروف محتشم کاشانی ) در قدیم رسم بوده همراهان نخل‌ها پابرهنه این مراسم رابرگزار می‌کردند تا یادی از بازماندگان اسیر شده حضرت اباعبدالله الحسین کرده باشند این را نیز بگوییم که در قدیم، علامت کشان وتابوت کشان ونخل گردانان دسته‌ها، پهلوانان و گردان محله بودند که سنگینی حمل علامت‌های بزرگ چندین تیغه و تابوت‌های تمثیلی بانیروی عشق و شور به سالار شهیدان می‌توانستند تحمل کنند.
منبع: irna.ir

[تصویر: NewsImage.aspx?url=464]
nooromahdi بازدید : 206 جمعه 16 دی 1390 نظرات (0)

يكي از تحريفات عاشورا


ديگه كمتر جايي پيدامي شه اون شور و حال قديم رو داشته باشه.
شايد الان تنها مناطق پايين شهر تاحدودي اون اصالت رو در عزاداري هاشون حفظ كرده باشن. قطعا انواع تحريفات رو مي دونين و نيازي به توضيح نيست.فقط تيتر وار بيان مي كنم،نوحه خواني ها، ريتم هاي جديد مداحي، مقتل خواني هاي غير واقعي و... نكته اي كه من دنبالشم و نظرم رو جلب كرده استفاده از علم و كتل در مراسم عاشورا ه.مي خوام بدونم اصلا ريشه ي تاريخي اون چي ه؟ چه دليلي باعث شده چنين ابزاري رو بردوش بذاريم؟ نمي دونم شايد تعصب بيجا دارم اما خيلي شبيه به صليب مي مونه.
[تصویر: 231.JPG]

[تصویر: n00013314-b.gif]







این مطلب رو ایرنا درج کرده بود علم و کتل و بیرق از ابتدا تا امروز
[تصویر: 20498.jpg]
پیشینه این مراسم و مناسک به دورترین ایام دوران اساطیری و تاریخی میهن‌مان بازمی‌گردد. نمونه برجسته و معتبر آن آیین سوگواری سالانه...

صورتهای تمثیلی و رمزی و رفتارهای مذهبی و کاربرد اشیای نمادین در مناسک و مراسم مذهبی دارای معانی ویژه ای است که درک آنها با معیارهای بیرون از حوزه تفکرات دینی بیگانه با عقاید مردم تا حدودی دشوار می‌نماید. بنابراین، فلسفه پیدایی چنین صورتهای مثالی و شبیه‌ها و تابوت واره‌ها در رفتارهای آیینی ـ عبادی مردم هر جامعه را باید در فرهنگ دینی همان جامعه و درنظام اعتقادی مردم آن در گذشته‌های دور و در تاریخ اسطوره ای و فرهنگهای درآمیخته آن مردم جست وجو کرد.

از طرفی دیگر مراسم و مناسک دهه اول محرم بویژه عاشورا و تاسوعا علاوه بر اینکه جنبه مذهبی برای مردم این سرزمین دارد، ریشه در باورهای اسطوره ای و آرمانی آنها دارد و حتی بسیاری از افرادی که چندان پایبند به آداب و سنن مذهبی نیستند، برای این ایام و مراسم آن ارزش فراوانی قائلند و بدان پایبندند. سؤال اصلی این است که این رسوم از کجا و کی درمیان شیعیان جهان و البته ایران رواج و رونق یافته؟ این علم و بیرق و علامتها نماد و نشانه چیست؟ ریشه در کدام باور و حادثه تاریخی مان دارند؟ و چگونه با گذشت ایام دستخوش تغییر و تحولات شده اند و تا به شکل امروزی درآمده‌اند؟

برای یافتن باید به سابقه تاریخی و اسطوره ای این رسم و رسوم پرداخت. «علی بلوکباشی» یکی از محققان ساختن شبیه شهیدان و تابوتهای تمثیلی شهیدان و آیین حمل آنها را در دسته‌های عزا در فرهنگ ایران بسیار دور و دراز می‌داند و معتقد است پیشینه این مراسم و مناسک به دورترین ایام دوران اساطیری و تاریخی میهن‌مان بازمی‌گردد. نمونه برجسته و معتبر آن آیین سوگواری سالانه مرگ سیاوش و حمل و گرداندن تابوت است. بنابر روایتهای تاریخی، مردم فرارود (ماوراءالنهر) تا نخستین سده‌های اسلامی، هر ساله در مراسم یادمان سال مرگ سیاوش، قهرمان اسطوره‌ای ایران که خون پاکش به ناحق بر زمین ریخت، شبیه او را می‌ساختند و در عماری و محملی می‌گذاشتند و بر سرزنان و سینه کوبان و نوحه خوانان در شهر می‌گرداندند.

رسم «تابوت گردانی» درمیان شیعیان احتمالاً همزمان با تشکیل نخستین تجمع‌های شیعی در مجالس سوگ شهیدان دین و راه افتادن دسته‌های زائر مرقد امیرمؤمنان حضرت علی (علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) رواج یافت. مطابق مدارکی که به دست آمده «شعاری» یا ساز و برگی مخصوص در میان شیعیان، از اوایل سده پنجم هجری، وجود داشته است که از آن در مراسم سوگواری خود استفاده می‌کردند. «ابن جوزی» در «المنتظم» در شرح وقایع سال 425ق می‌نویسد: شیعیان محله کرخ بغداد، به هنگام رفتن به زیارت مزار امیرمؤمنان و سیدالشهدا و دستگاههای آرایه بندی و طلاکاری شده‌ای به نام «منجنیق» با خود حمل می‌کردند. منجنیق نخستین و قدیم ترین تابوت واره مذهبی شیعیان مظهری از تابوت یا صندوق گور (ضریح) حضرت علی (علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) بوده است..
شباهت تقریبی میان منجنیق شیعیان کرخ و نخل امروزی را یک باستان شناس و سیاحتگر فرانسوی، با وضعی از نخل نیشابوریان در چند صد سال بعد تأیید می‌کند. وی که در نخستین دهه قرن بیستم از ایران دیدن می‌کرد، با مشاهده نخل اهل نیشابور که در میدان عمومی ‌شهر نیشابور قرار داشت، آن را یک نوع منجنیق وصف می‌کند و می‌نویسد: «منجنیق شعار مقدسی است که در روز عاشورا آن را با پارچه‌های ابریشمی ‌زینت داده و با تشریفات زیادی در محلات می‌گردانند.» «این منجنیق نقاشی شده و از نوارهای نازکی پوشیده شده بود و در میان آن وسایل روشنایی از قبیل لاله و غیره دیده می‌شد.

نخستین گزارشهای جسته، گریخته از سیاحتگران خارجی مربوط به عصر صفوی است. «پیترو ولاواله» جهانگرد ایتالیایی که دوبار شاهد حرکت دسته‌های عزا در دوره شاه عباس اول در اصفهان بوده در شرح مراسم عزاداری در سوگ شهادت حضرت علی (علیه السلام) در 21 رمضان 1026 به حمل تابوت اشاره کرده و می‌نویسد: «دسته‌های عزاداری در پی شماری بیرق و علم، تابوت‌هایی پوشیده به مخمل سیاه را بر دوش می‌کشیدند و روی تابوت‌ها مجموعه ای از سلاح‌های مختلف تعرضی و تدافعی و پرهای رنگین قرارداده بودند و دورتادور آنها عده زیادی راه می‌رفتند و نوحه می‌خواندند و عده دیگر بوق و کرنا و سنج می‌زدند و فریادهای عجیب برمی‌آوردند و جست وخیز می‌کردند.» همین نویسنده در وصف مراسم عزاداری عاشورا سال 1027 ق ـ یک سال بعد ـ می‌نویسد: دورا دور آنها را با مخمل سیاه پوشانده بودند و روی هر تابوت یک عمامه سبز و یک شمشیر گذاشته و سلاح‌هایی از اطراف آن آویخته بودند. این اشیا را روی طبق‌هایی چند بر سر عده ای گذاشته بودند و به آهنگ سنج و نای جست وخیز می‌کردند و دور خود چرخ می‌زدند.

از دیگر جهانگردانی که اتفاقاً در روز عاشورای 1078 ق در میدان نقش جهان اصفهان حضور داشته تاورنیه است که می‌نویسد: «دوازده دسته از دوازده محله اصفهان با علم وکتل و عماری و ساز وبرگ‌های مخصوص عزاداری به میدان نقش جهان آمدند. هر دسته یک عماری داشت که هشت تا ده نفر آن را حمل می‌کردند. چوب عماری به انواع گل و بوته نقاشی شده در هر عماری تابوتی گذارده، روی آن رابا پارچه زری پوشانده بودند… در جلوی هر دسته یک یدک (کتل: اسب جنیب) را می‌کشیدند، کتل‌ها را با زین و یراق آراسته و به آنها تیر و کمان و شمشیر و خنجر آویخته بودند. در یک صد گامی ‌جایگاه شاه یدک کشان اسب‌ها را به تاخت وامی‌داشتند و دسته با عماری دنبال آنها می‌دویدند.» درواقع این اسبها مظهر همان اسبانی بودند که شهیدان بر آنها سوار شده بودند و به جنگ می‌رفتند.
اسناد و مدارکی که از دوران زندیه و قاجاریه در دست است به دلیل نزدیکی آنها به سده‌های معاصر متقن تر و پرشمارند. در این دوره سیاحان بی شماری به ایران سفر کرده و از شهرهای آن دیدن کرده‌اند. ویلیام فرانکلین خاورشناس و افسر ارتش انگلیس، که در اواخر دوره زندیه از کلکته به ایران آمده بود، از آیین سوگواری مردم درماه محرم در شیراز گزارشی چنین می‌دهد «در روز عاشورا تابوت‌های شهدا را که با خون آغشته بود، می‌آوردند. روی تابوت‌ها، شمشیرها و عمامه‌های شهیدان را که باپرهای «حواصیل» تزیین شده بود، گذاشته بودند. که پس از اتمام مراسم، این تابوت‌ها را با تشریفاتی خاص به خاک می‌سپردند».
از سیاحان دوره قاجار،‌ هاینریش بروگش آلمانی است که در زمان ناصرالدین شاه از مراسم عزاداری که «درمیان باغ کاخ ونزدیک اتاقی که شاه برای تماشای تعزیه درآن می‌نشست» می‌نویسد: «مهمانان درون چادر بزرگی نشسته بودند و مراسم را تماشا می‌کردند. درآغاز مردان قوی هیکلی علامات و علم‌هایی را به میدان می‌آوردند». بعدازاین هشت نفر وارد میدان شدند که یک چارچوبی را بر دوش حمل می‌کردند و روی این چارچوب چیزی شبیه قبر درست کرده بودند و به ما توضیح که سمبل قبر پیغمبر اکرم اسلام است. روی قبر چندین طاق شال کشمیر کشیده بودند و چند شمع کافوری نیز روی آن دریک شمعدانی می‌سوخت. در دوطرف این قبر نیز دو نفر دیگر با علم و کتل حرکت می‌کردند»

در دوره کنونی نیز همانطور که همگان از کودکی دیده ایم و شنیده ایم در نخستین دهه محرم و دهه پایانی صفر، بویژه در روز اربعین حسینی، دسته‌های عزادار سینه زن، زنجیرزن راه می‌افتند و بنابر سنت فرهنگی شهر و دیار خود نشان‌های مذهبی و صندوق‌ها و ضریح‌هایی تابوت واره با خود حمل می‌کنند. به عنوان مثال روستای «فرخی» در منطقه کویری خور و بیابانک (واقع در کویر مرکزی) از توابع نایین اصفهان از جمله مناطقی است که یکی از مهمترین مراسم عزاداری آنان رسم نخل گردانی یا تابوت گردانی است.

دراین روستا بعد از پایان روضه خوانی، مردم عزادار در حسینیه بزرگ گردهم می‌آیند و گروهی دیگر پشت سر آنها به یاد امام حسین«ع»، سه نخل (به عنوان تابوت امام حسین«ع»، حضرت علی اکبر«ع» و حضرت علی اصغر«ع») را بر دوش خود حمل می‌کنند. در جلو نخل‌ها چند نفر از بزرگان و علما و مردم حرکت می‌کنند و محتشم خوانی می‌کنند ( 12 بند معروف محتشم کاشانی ) در قدیم رسم بوده همراهان نخل‌ها پابرهنه این مراسم رابرگزار می‌کردند تا یادی از بازماندگان اسیر شده حضرت اباعبدالله الحسین کرده باشند این را نیز بگوییم که در قدیم، علامت کشان وتابوت کشان ونخل گردانان دسته‌ها، پهلوانان و گردان محله بودند که سنگینی حمل علامت‌های بزرگ چندین تیغه و تابوت‌های تمثیلی بانیروی عشق و شور به سالار شهیدان می‌توانستند تحمل کنند.
منبع: irna.ir

[تصویر: NewsImage.aspx?url=464]
nooromahdi بازدید : 218 جمعه 16 دی 1390 نظرات (0)
بازی سازان ایرانی در پاسخ به بازی رایانه‌ایی «بتلفیلد ۳» بازی «حمله به تل آویو» را با حمایت بیناد ملی بازی‌های رایانه‌ایی می‌سازند

بهروز مینایی رییس بنیاد ملی بازیهای رایانه‌ایی کشورمان در حاشیه چهارمین نمایشگاه بازی‌های رایانه‌ایی دبی در پاسخ به فارس درباره واکنش جمهوری اسلامی ایران به بازی اهانت آمیز بتلفیلد ۳ که در آن حمله به کشورمان و عملیات سربازان امریکایی در خیابان‌های تهران تصویر شده است، گفت: ما نامه‌های اعتراض آمیزی به شرکت سازنده و بازی سازان این بازی رایانه‌ایی ارسال کرده‌ایم اما تاکنون پاسخی دریافت نکرده‌ایم

بهروز مینایی افزود: اگر چه بتلفیلد ۳ به لحاظ فنی و تصویری اشکالاتی دارد اما اینکه لوکیشن این بازی تهران باشد قابل قبول نیست

رییس بنیاد ملی بازیهای رایانه ای کشورمان گفت: در اینجا هم اعتراض خود را به دست اندرکاران شرکت اپیک که حامیان نمایشگاه و حضوری فعال در چهارمین نمایشگاه دبی داشتند ابراز کردیم

وی ادامه داد: واکنش آمریکاییها این بود که این مساله صرفا یک بازی و داستان است و نباید زیاد سخت گرفت

رییس بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ایی با بیان اینکه استراتژی ما هم در این حوزه باید حمله در برابر حمله باشد گفت: از آنجایی که آمریکا خود را تحت ولایت اسرائیل قرارد داده است بنابراین بازی «حمله به تل آویو» ساخته خواهد شد، چون حتی بازی حمله به واشنگتن هم به اندازه حمله به تل آویو آنها را ناراحت نخواهد کرد

در عین حال جمعی از بازی سازان کشورمان آمادگی خود را برای همکاری در ساخت بازی «حمله به تل آویو» اعلام کردند

چند بازی ساز جوان هم در گفت و گو با خبرنگار فارس از برنامه ریزی برای ساخت هر چه بهتر بازی در مقابل بازی «بتلفیلد ۳» خب ردادند و گفتند ما کار مطالعاتی را از همین حالا (زمان مصاحبه) آغاز می کنیم
nooromahdi بازدید : 201 پنجشنبه 10 آذر 1390 نظرات (0)

http://linkup.faraj12.ir/file/der_2405_1.jpg

رولینگ هر منظوری را که خواسته در این داستان قرار دهد، با مهارت تمام به نحوی قرار داده که یک کار صرفا اهانت آمیز نباشد ( همچون فیلم ۳۰۰ و یا اسکندر و… )، متخصصان فرهنگی غرب که قصد تخریب فرهنگ های دیگر ملل را دارند، سال به سال بر تجربیاتشان افزوده می شود، و در کار های جدیدشان به جای اینکه یک سخن را مستقیم بیان کنند و …

nooromahdi بازدید : 236 پنجشنبه 10 آذر 1390 نظرات (0)

دولت آمریکا با کمک بسیاری از دانشگاه های این کشور اطلاعات شبکه های اجتماعی اینترنت - مانند «فیس بوک»، «توئیتر»، وبلاگ ها، و بکم ها و...- را جمع آوری و در یک پایگاه اطلاعاتی عظیم ذخیره می سازد تا از آنها در راستای پیشگیری از بسیاری بحران های سیاسی (انقلاب ها، بی ثباتی، یا انفجارهای اجتماعی) و یابحران های اقتصادی استفاده کند.

nooromahdi بازدید : 194 چهارشنبه 09 آذر 1390 نظرات (0)

این بار برای شما ۲۳ آهنگ معروف از خوانندگان ایرانی و خارجی ، همچین چند مورد از صحبت های آنها را آماده کرده که امیدوارم استفاده ی لازم را ببرید.


با توجه به اینکه برای این کلیپها زحمت زیادی کشیده شده از شما دوستان میخواهم که به جای نظرات سیاسی و مسائل دیگر ، به بحث علمی ، و نظرات و انتقادات سازنده بپردازید.
همچنین از همه ی شما دوستان که در این راه قوت قلب و تسلی خاطر مایید بی نهایت سپاسگذاریم.
در آخر امید است که با ظهور موعود امم ، شر این جور کارهای شیطانی از سر ما کم شود. آمین


تمامی فایل ها با فرمت mp4 می باشند:
لازم به توضیح است مبحث برگردان موسیقی هیچ ارتباطی به جناب طاهری ندارد ! حتی شما در قطعه ی اول شاهد یکی از سخنان ایشان و باز گردان نقیض آن خواهید بود.

[تصویر: begoo.jpg]

[b]دانلود قطعه ی اول با حجم ۹۸۲ کیلوبایت[/b]
دانلود قطعه ی دوم با حجم ۱٫۰۷ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی سوم با حجم ۱٫۶۴ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی چهارم با حجم ۶٫۲۳ مگابایت [/u]
[b]دانلود قطعه ی پنجم با حجم ۱٫۴۸ مگابایت [/u]
[b]دانلود قطعه ی ششم با حجم ۳٫۷۷ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی هفتم با حجم ۸٫۳۴ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی هشتم با حجم ۲٫۷۴ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی نهم با حجم ۲٫۶۱ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی دهم با حجم ۱٫۳۷ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی یازدهم با حجم ۸۶۰ کیلوبایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی دوازدهم با حجم ۱٫۶۴ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی سیزدهم با حجم ۱٫۶۱ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی چهاردهم با حجم ۹۹۸ کیلوبایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی پانزدهم با حجم ۴٫۲۴ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی شانزدهم با حجم ۶٫۵۱ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی هفدهم با حجم ۷۰۹ کیلوبایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی هجدهم با حجم ۴٫۴۹ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی نوزدهم با حجم ۴٫۸۶ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی بیستم با حجم ۳٫۰۷ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی بیست و یکم با حجم ۱٫۵ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی بیست و دوم با حجم ۴٫۰۶ مگابایت[/u]
[b]دانلود قطعه ی بیست وسوم با حجم ۹۵۲ کیلوبایت[/u]
[b]

nooromahdi بازدید : 232 چهارشنبه 09 آذر 1390 نظرات (1)
40 روز دعا و تضرع برای تعجیل در فرج


http://ups.night-skin.com/up-90-07/www-nooromahdi-ir.jpg

در پی شدت گرفتن بحران‏های جهانی و نیز ظلم و ستم فراوان به مسلمانان ـ و بویژه شیعیان در بحرین، عربستان، آذربایجان و پاکستان تعدادی از طلاب حوزه علمیه قم و نیز فعالان سایبری حزب الله، برنامه‏ای تحت عنوان 40 روز دعا و تضرع برای تعجیل در فرج را برنامه‏ریزی کرده‏اند.

این برنامه که از «روایات 40 روز گریه بنی اسرائیل برای فرج و نجات از دست فرعون» الگو گرفته است، از روز اول ذوالحجه آغاز و تا روز عاشورای امسال ادامه خواهد داشت و می‏تواند به شکل فردی و یا در هیأت‏های مذهبی انجام شود.

متن بیانیه این طلاب به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم انا نشکو الیک...

ضجه جهانی برای نجات
بیا دمی بنشین زارزار گریه کنیم

بیاکه که ازغم هجران یارگریه کنیم

زسوز ناله بلبل بهار می‏آید

بیا برای فراق بهار گریه کنیم

به ندبه امت موسی گرفت حاجت خویش

یک اربعین بنشین تا هزار گریه کنیم

امام صادق علیه السلام فرمودند: «فلما طال علی بنی اسرائیل العذاب ضجوا و بکوا الی الله اربعین صباحاً فاوحی الله الی موسی و هارون یخلصهم من فرعون فحطّ عنهم سبعین و مأه سنة، هکذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا، فاما اذ لم تکونو فان الامر ینتهی الی منتهاه» ؛ یعنی: «زمانی که عذاب بنی اسرائیل طول کشید، آنان ضجه زدند و چهل صبح به درگاه خدا گریستند و ضجه کردند. پس خداوند پس 170سال در فرج آنان تعجیل کرد و به موسی و هارون وحی نمود که آنان را از فرعون خلاصی بخشند. هم چنین شما اگر چنین کنید، خداوند فرج ما را می رساند و اگر مانند آنان نباشید، امر ظهور به انتهای زمان معین خود می‏رسد». (تفسیر عیاشی جلد 2 صفحه 154)

بنا بر این دستور، 40 روز ضجه و گریه جهانی به درگاه خداوند می‏کنیم تا در ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تعجیل فرماید. برای وحدت رویه و از آنجا که دعای جمعی اثر بیشتری دارد و در این روایت هم به آن تصریح شده است زمان این 40 روز از اول ذی الحجه تا روز عاشورا پیشنهاد می‏گردد.

پس بیایید همناله با شیعیان جهان ـ بویژه در بحرین، عراق، عربستان، یمن، پاکستان، هندوستان، آذربایجان، سوریه و لبنان ـ با توجه به طول هجران و غیبت مولایمان و شدت اضطرار خلق به سوی منجی الهی، به صورت فردی، خانوادگی و هیئتی دست نیاز به سوی خداوند مجیب و قریب و مهربان برداریم.

از اعمالی که می‏توان در این 40 صبح تضرع انجام داد "دعای فرج (عظم البلاء)"، "زیارت عاشورا"، "دعای علقمه"، "دعای عهد"، "دعای ندبه" و نیز "روضه امام حسین علیه السلام" است.


مساجد، تکایا، حسینیه‏ها و هیأت‏های مذهبی در شهرهای مختلف کشور که اقدام به برگزاری مراسم دعا و استغاثه در این 40 روز نمایند می‏توانند با ارسال آدرس و برنامه‏های خود به این تاپیک اقدام به اطلاع‏ رسانی در این مکان نمایند.

لطفا اطلاع رسانی انبوه کنید

منبع:نـــورالــمـــهـدیــــــ
با التماس دعای فرج

 


nooromahdi بازدید : 155 چهارشنبه 09 آذر 1390 نظرات (0)

سعدي همچون ساير عارفان و صوفيان، دلبستگي تامي به پيشواي جوانمردان و سرحلقه اهل معنا، مولاي متقيان امام علي عليه‌السلام دارد و در جاي جاي آثار پربرگ و بارش آشكارا و نهان به آن حضرت اشاره كرده است.

[تصویر: 41.jpg]
كس را چه زور و زهره كه وصف علي كند؟
جبار در مناقب او گفته: «هل اتي»
زورآزماي قلعه خيبر كه بند او
در يكدگر شكست به بازوي لافتي
مردي كه در مصاف، زره پيش بسته بود
تا پيش دشمنان ندهد پشت بر غزا
شير خداي و صفدر ميدان و بحر جود
جان‌بخش در نماز و جهانسوز در وغا
ديباچة مروت و سلطان معرفت
لشكركش فتوت و سردار اتقيا
فردا كه هر كسي به شفيعي زنند دست
ماييم و دست و دامن معصوم مرتضي
يا رب، به نسل طاهر اولاد فاطمه
يا رب، به خون پاك شهيدان كربلا
دلهاي خسته را به كرم مرهمي فرست
اي نام اعظمت درِ گنجينة شفا
(مواعظ سعدي،‌ص 648)

تاپیک اخیر و پست های متوالی بعدی آن، بازتاب کننده دلبستگی این شاعر بزرگ پارسی به مولای متقیان علی علیه السلام (تنها در کتاب گلستان) است.
که جا دارد همه ما این دلبستگی را بشناسیم
این نوشتار بر گرفته از پژوهش ارزشمند جناب آقای حمید یزدان پرست در حوزه ادب می باشد که برای ایشان از خدای منان آرزوی توفیق داریم
پیشاپیش از هم راهی شما متشکرم

nooromahdi بازدید : 155 سه شنبه 08 آذر 1390 نظرات (0)
همسنگران محترم. لطفا این مقاله را بادقت مطالعه بفرمایید
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در این ایام با برکت جا دارد سری به پشت پرده ی غدیر بزنیم و نیم نگاهی داشته باشیم به آنجا که جز پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و علی (علیه السلام) ندیدند.
شیاطین و در رأس آن ابلیس ایام غدیر را در غوغایی به سر میبردند و خوب میفهمیدند که در غدیر چه راه هدایت و نجاتی برای بنی آدم تا آخرین روز دنیا پیش بینی شده است.
آنان پیش از همه در غدیر حاضر شده بودند و نتایج این مراسم عظیم را بررسی میکردند. و از سوی دیگر عکس العمل گروه های مردم را زیر نظر داشتند. آنان آینده ی بلند مدتی را میدیده اند که در آن زیبا ترین گونه ی هد ایت انسان پیش بینی شده بود.
این بود که آن روز را هولناک تریم مقطع برای خود به حساب آوردند. که اگر فرامین آن روز به مرحله ی عمل میرسید، همه ی راه های انحراف تا ابد برای انسان ها بسته میشد. این را بزرگ شیاطین یعنی ابلیس، بهتر از اصحابش میفهمید.
همین که پیامبر بر فراز منبر، امیرالمؤمنین (علیه السلام) را بر سر دست بلند و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه...»، ابلیس فریادی کشید و همه ی لشکریانش را فرا خواند. با این فریاد، همه ی شیاطین در هر جا که بودند، نزد او جمع شدند. گفتند: ای آقای ما و ای مولای ما! این چه فریادی بود؟ چه چیزی تو را اینگونه به وحشت انداخته؟ ما تاکنون فریادی وحشتناک تر از این از تو نشنیده بودیم.
ابلیس گفت: این پیامبر کاری کرد که اگر به نتیجه برسد، هرگز در محضر خدا معصیت نخواهد شد. شیاطین که سابقه ی ماجرای حضرت آدم (علیه السلام) را بخاطر داشتند، گفتند: ای آقای ما؛ تو همان کسی هستی که آدم را گمراه کردی. ولی گویا از این پس، این امت، رحمت شده ی محفوظ از گناه خواهد بود. و دیگر تو و ما را بر اینان راهی نیست. چرا که امام و پناه خود بعد از پیمبرشان به آنان شناسانده شد.
ابلیس گفت: وای بر شما؛ بخدا قسم مردم را درباره ی علی (علیه السلام) گمراه خواهم کرد.
با اینکه ابلیس پاسخ اصحابش را داد، ولی آنان خاک بر سر ریختند و به جزع و فزع افتادند. ابلیس به آنان گفت: شما را چه شده است؟ آنان گفتند: این چه اتفاقی بود که رخ داد؟ ما گمان میکردیم وقتی محمد از دنیا برود، اصحاب او متفرق میشوند. ولی میبینیم که امر وصایت را برای شخصی بعد از خود قرار داد. بخدا قسم تو به ما اینگونه نگفته بودی. تو خبر داده بودی که وقتی این پیامبر از دنیا برود، اصحاب او متفرق میشوند. ولی این برنامه، یک مسئله ی مستحکم شد که هرکدام از جانشینانش از دنیا برود، دیگری بجای او قرار میگیرد. امروز این مرد پیمانی بست که هیچ انسانی تا روز قیامت نمیتواند آن را بشکند.
ابلیس در پاسخ آنان گفت: «هرگز چنین نیست. خیالتان راحت باشد. اصحاب او به آنچه از آنان پیمان گرفت، وفا نمیکنند. آنان که همراه او هستند، در این باره به من وعده هایی داده اند که به چیزی از آنچه گفت، اقرار نکنند. و میدانم که هرگز در وعده ای که به من داده اند، تخلف نمیکنند.» با اععلام این مطلب، لشکر شیطان متفرق شد.
با پایان مجلس شیاطین در پشت پرده ی غدیر، آیه ی 20 سوره سبأ نازل شد:
«ابلیس گمان خود را به باور آنان رسانید، و پیرو او شدند...»
با نزول این آیه، بار دیگر ابلیس فریادی زد. و شیاطین بازگشتند و گفتند: ای آقای ما! این فریاد دم چه بود؟ او گفت: وای بر شما؛ بخدا قسم خداوند سخن مرا در آیه ای نقل کرد و این آیه را نازل کرد: (همان آیه ی بالا). بعد از این خبر باز هم شیاطین متفرق شدند.
ابلیس به دقت ناظر حرکات منافقین بود. وقتی با منصوب شدن علی (علیه السلام) گروهی از آنان گفتند: «از روی هوای نفس سخن میگوید» و نیز عمر به ابوبر گفت: «آیا چشمانش را نمیبینی که در سرش مانند دیوانگان میچرخد؟»، ابلیس از خوشحالی فریاد دیگری زد و بار دیگر دار و دسته اش را جمع کرد و به آنان گفت: «میدانید که من قبلا گمراه کننده ی آدم بوده ام؟ گفتند: آری. گفت: آدم پیمان را شکست ولی به خدا کافر نشد، امّا اینان هم پیمان را شکستند و هم بع پیامبر کافر شدند.»
ابلیس که از نقل سخن خود در آیه ای از قرآن خرسند بود، با شنیدن ادامه ی آیه ی بالا:«إلّا فریقا من المؤمنین»: (مگر گروهی از مؤمنین)، سخت بر آشفت. و سر به سوی آسمان بلند کرد و خطاب به خداوند گفت: «قسم به عزت و جلالت، این گروه مؤمن را هم به بقیه ملحق خواهم کرد.»
در اینجا آیه ی 42 سوره حجر نازل شد و پیامبر که شاهد گفتگوی ابلیس با لشکریانش بود، این آیه را خطاب به ابلیس تلاوت فرمود:
«تو را بر بندگان واقعی من راهی نیست...»
پس از این ماجرا ها، دار و دسته ی ابلیس متفرق شدند. امّا او بار دیگر فریادی زد و آنان بازگشتند و گفتند: ای آقای ما؛ این فریاد سوم چه بود؟ بخدا قسم بخاطر اصحاب علی بود آنگاه ابلیس در حضور شیاطین خطاب به خداوند گفت: «یارب؛ قسم به عزت و جلالت، چنان معاصی و گناهان را برای آنان زیبا جلوه دهم که مرتکب آن شوند و اینگونه آنان را نزد تو مبغوض مینمایم.»
ابلیس که همچنان در منطر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) قرار داشت و رفتار او زیر نگاه های پیامبر بود، برای آنکه مردم او را دیده و سخن او را شنیده باشند، بصورت پیر مردی نزد پیامبر آمد و به طعنه گفت: «ای محمد؛ چقدر کم هستند آنان که با تو بر سر آنچه درباره ی پسرعمویت گفتی، بیعت میکنند.»
بدلیل زیاد بودن منابع ، تنها به ذکر کتاب بسنده کرده و از ذکر جلد و صفحه ی کتاب معذورم.
کتاب سلیم - اصول کافی - تفسیر قمی - تأویل الآیات - تفسیر عیاشی - اقبال - شرح الأخبار - مدینةالمعاجز - بحارالأنوار - عوالم العلوم
nooromahdi بازدید : 157 سه شنبه 08 آذر 1390 نظرات (0)
اگر چه شهید مطهری کتاب «نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر» را سالها قبل از شکل‌گیری انقلاب اسلامی به رشته تحریر درآورده ولی دیدگاه وی راجع به آ‌فات انقلاب، هم اکنون نیز مصداق دارد.

یعنی الآن نیز پدیده‌هائی چون نفوذ اندیشه‌های بیگانه، تجدد‌گرائی افراطی، ناتمام گذاردن انقلاب، رخنه فرصت‌طلبان و تغییر دیدگاه متولیان انقلاب و نظام جمهوری اسلامی نسبت به انتظارات معقول و منطقی مردم، آفاتی هستند که می‌تواند نهضت و نظام را از درون تهدید نماید.

به گفته شهید مطهری آفت هائی که انقلابها و نهضتهای اسلامی را همواره تهدید می‌کنند،‌عبارتند از:

1ـ ‌نفوذ اندیشه‌های بیگانه
برای مخدوش ساختن چهره انقلاب که ممکن است از طریق دشمنان و یا دوستان ناآگاه، صورت گیرد. این نفوذ خطری است که کیان انقلاب و اسلام را تهدید می‌کند.
2ـ‌ تجدد‌گرائی افراطی
که عبارت ‌است از آراستن اسلام به آنچه از اسلام نیست و پیراستن آن از آنچه از اسلام است با هدف رنگ زمان زدن و به روز کردن. این آفت بزرگی است که انقلاب را تهدید می‌کند.
3ـ ناتمام گذاشتن انقلاب
به معنای بی‌توجهی به ضرورت پی‌گیری اهداف اولیه انقلاب اسلامی.

به قول شهید مطهری در هر نهضت، مرحله سازندگی و اثبات به مراتب از مرحله پیش از آن که مرحله نفی و انکار است، دشوارتر می‌باشد.
4ـ رخنه فرصت طلبان
هر انقلاب مادام که مراحل دشوار اولیه خود را طی می‌کند، سنگینی بارش بردوش افراد مؤمن و مخلص قرار دارد ولی همین که به بار نشست سرو کله افراد فرصت‌طلب برای چیدن ثمره‌های آن پیدا می‌شود. میدان دادن به این گونه افراد،‌خطری است که دوام انقلاب را مورد تهدید قرار می‌دهد.
5ـ تغییر دیدگاه
که به معنی از دست دادن عدالت و اخلاص در مرحله تقسیم غنائم ودستاوردهای انقلاب است

تغییر دیدگاه به معنی امتناع عمدی درتحقق هدفهائی است که وعده آن در آغاز انقلاب به مردم داده شده بود.
nooromahdi بازدید : 354 سه شنبه 08 آذر 1390 نظرات (0)

امروز بعد از دیدن چندتا فیلم و چند قسمت از مجموعه سریال های دروازه ستاره ای یا همون Stargate به ذهنم رسید که یه گشتی توی اینترنت بزنم و ببینم چه تحلیلی در مورد اون وجود داره.
جالب تر اینکه دیدم اولین نتیجه مربوط به سایت بیداری اندیشه است . اما چیزی در مورد سریال و فیلم نیست.
من به شخصا تعجب کردم چرا به زبان فارسی هیچ تحلیل مفصلی برای این سریال با این همه خرج و خط سیر های متفاوت وجود نداره.
من از دوستان خواهش می کنم اگه کسی تحلیلی یا نظری در این مورد داره . لطف کنه و بیان کنه . ممنون میشم.
اطلاعات اولیه:
سه مجموعه سریال که بیش از 300 قسمت
و بیش ده فیلم بلند که همگی یک موضوع رو دنبال می کنند.
عنوان سریال ها - SG-1 - Atlantis - Universe

نکات مهم.
آرم سریال حرف A به شکل نماد چشم جهان بین هست.

[تصویر: 1h1ebigcvdpiak8v8s.jpg]
[تصویر: 200px-StargateInfinity_2008-DVD-cover.jpg]

توی فیلم اول رع خدای مصریان باستان به عنوان یک جن و موجود فضایی نمایش داده میشه.

[تصویر: stargate-movie.jpg]
[تصویر: Thor_0014_ss.jpg]

نمای فضا پیما ها.

[تصویر: Stargate_Ra_Starship_by_Ludo38.jpg]
[تصویر: imagesCAOVY08V.jpg]
[تصویر: images?q=tbn:ANd9GcRRFJ_XVYSy9ZFhGBaAY0Z...ozZlKKH​HTA]

در این فیلم اشاره میشه . خدایان زمین باستانیان زمین هستند . که عروج کردند.
بازیگران اصلی فیلم اغلب اظهار می کنند یهودی هستند و یا بی دین.

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 32
  • کل نظرات : 7
  • افراد آنلاین : 9
  • تعداد اعضا : 6
  • آی پی امروز : 13
  • آی پی دیروز : 10
  • بازدید امروز : 18
  • باردید دیروز : 58
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 8
  • بازدید هفته : 76
  • بازدید ماه : 76
  • بازدید سال : 10,880
  • بازدید کلی : 57,677
  • کدهای اختصاصی